“和”的思想，也是经商之道、发财之道、发展之道。
“和”的思想作为中华民族普遍具有的价值观念和理想追求，对中国人民的生活、工作、交往、处世乃至内政和外交等各个方面都产生了深刻的影响。表现在人与自然的关系上，强调“天人调谐”，人是大自然和谐整体的一部分，又是一个能动的主体，人必须改造自然又顺应自然，与自然圆融无间、共生共荣；表现在人与人的关系上，要求“和睦相处”，待人诚恳、宽厚，互相关心、理解，与人为善、推己及人，建立团结、互助、友爱的人际关系；表现在人与社会的关系上，崇尚“合群济众”，社会由个人所组成，个人离不开社会，应当尊重个性、鼓励个人的追求和创造，又必须融入集体、把个人的目标同社会的需要结合起来；表现在国与国之间的关系上，倡导“协和万邦”，国家间应当亲仁善邻、讲信修睦、礼尚往来，不能以大欺小、以强凌弱、以富压贫，国际争端要通过协商和平解决，各国之间应在平等相待、互相尊重的基础上发展友好合作关系；表现在各种文明的关系上，主张“善解能容”，各种文明都是人类文明的组成部分，都对人类文明作出了贡献，不应当相互排斥，而应当彼此尊重、相互学习、保持特色、共同进步。在座的各位多是经商的，是从事经济贸易的，做生意要讲发财、讲发展。怎么样发财、发展呢？“和”的思想认为“和气生财”，只有通过商量沟通工作，营造出合作共事的良好氛围与环境，才容易把生意做成、做好。“君子聚财取之有道”，合作是以对方的存在为前提，坑害对方就等于破坏合作，应以互惠互利为目的，谋取双赢。做生意要着眼整体、看到长远，即使一时达不成协议，也不能伤了和气，“买卖不成仁义在”，如此等等。“和”的思想，也是经商之道、发财之道、发展之道。
《和睦相处和谐共进——在英中贸易协会举行的欢迎午宴上的演讲》（2002年5月28日）
两岸关系中，“和”最重要。
现在两岸关系中，“和”最重要。（星云：和则共融。）过去主张一切都“对立”时，看对方都看毛病，越看越不顺眼。结果你骂我，我骂你，越走越远。现在则相反，你来看我好的地方，我来看你好的地方，旅游就是专看好的地方，这样就会越走越近。
《会见台湾星云大师时的谈话》（2008年8月8日）
“和尚”，就是以“和”为“尚”。
的确应该多讲“和”。“礼之用，和为贵，先王之道斯为美”啊！胡锦涛总书记提出建设“和谐社会”，是很得人心的话。佛教也是讲和谐的，你们“和尚”，就是以“和”为“尚”。用“以和为尚”解释“和谐社会”也是贴切的。
我们马克思主义哲学讲对立统一规律，什么事物都是对立统一的。但过去只讲对立，不讲统一，把“对立”理解为“斗争”绝对化；只讲你死我活，不讲相反相成，什么事情都要斗；只讲斗争的绝对性，不讲斗争的多样性，结果运动不断、斗争没完，反而把“和”说成是没原则、抹稀泥、立场不坚定。其实，很多事情都是“和”的状态，“和”是常态，许多事物都是和的结果。比如，一个乐队是“和”，一场宴席是“和”，一道菜也是“和”。没有若干原料聚合在一起，能做成一道菜吗？（星云：素食里的罗汉菜就是这样。）一杯水也是“和”，氢和氧合在一起，才构成水。斗争当然是不可避免的。但什么是斗争？佛教里讲经，把邪恶的人引导转变过来，这也是斗争。斗争、对立，并不都是消灭对方，你死我活。
《会见台湾星云大师时的谈话》（2008年8月8日）
多想想别人，多想想大局，多一些尊重理解，多一些体谅包容。
在我国悠久的历史发展过程中，我们积累了很多的经验和教训，其中最重要的一条就是提倡“和合”，强调团结。
人和、祥和、和睦、和谐、和以处众、和衷共济、和气生财、内和外顺等词语经常使用，随处可见。团结就是力量，团结就是胜利，团结就是生命，人们经常讲，反复讲，到处讲，常讲常新。古书中记载了这样一个故事：汉朝时，京城田氏三兄弟田真、田庆和田广，一直和睦相处，庭院中有棵紫荆树，也长得花繁叶茂，但后来他们闹别扭，要分家，紫荆一夜之间就枯萎了。兄弟三人大为震惊、大受感动，于是兄弟不再分家，和好如初，紫荆花又盛开如故。晋代陆机作诗说：“三荆欢同株，四鸟悲异林。”唐代李白感慨道：“田氏仓卒骨肉分，青天白日摧紫荆。”上面讲的紫荆花，和作为香港区旗区徽标志的紫荆花是不是一个品种，我没有考证；上面讲的故事，是体现“天人感应”思想的一个传说，未必真有其事。但这个故事所表达的道理，的确发人深思。我们这个五千年文明古国，之所以历经磨难而绵延不衰，屡处逆境而昂扬奋起，就是因为有许多这样博大深邃的思想，有一种内在的强大凝聚力。当今中国要发展、要振兴，必须继续弘扬中华民族的优良传统，特别要倡导“和合”，强调团结。我看香港也是如此，最最重要的是加强团结。唯团结才能稳定，唯团结稳定才能发展繁荣。香港也只有团结稳定、发展繁荣，才能为我们祖国统一和民族振兴作出新的更大的贡献。香港地方很小，容易磕磕碰碰；香港讲市场经济，难免你赔我赚。我希望大家多想想别人，多想想大局，多一些尊重理解，多一些体谅包容，团结起来把香港的事情办得更好。
《会见香港各界知名人士时的讲话》（2000年11月7日）
如果不重视协调，不善于协调，不能及时、有效地加以协调，就会影响改革发展稳定的大局。
世界上万事万物都是相互联系、相互影响的，都是在平衡与不平衡、协调与不协调的矛盾运动中变化发展的。在人类社会出现以前，自然界按照自然法则自发地调节、演化和发展。在人类社会出现以后，产生了人与自然、人与人之间的矛盾和冲突，人类为了生存和发展，也就有了自觉的协调活动。历史发展到今天，整个世界呈现出快速多变、复杂多样的特点，不同文明之间相互交融又相互激荡，不同利益之间相互依存又相互摩擦，人对自然的索取越来越多，人与自然的矛盾也越来越突出。和谐共存、协调共进的问题已经成为人类普遍关注的重大问题。在我国，随着改革开放的深入和市场经济的发展，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，人们的职业、身份经常变动，不同群体、不同行业、不同地域间的差异和矛盾错综复杂，协调的任务比以往任何时候都要繁重。应当看到，我国现阶段的各种社会矛盾多属于根本利益一致基础上的人民内部矛盾。解决人民内部矛盾，主要的大量的要靠协调工作。如果不重视协调，不善于协调，不能及时、有效地加以协调，就会影响改革发展稳定的大局。协调的思想在中华民族的文化遗产中占有重要的位置，“和衷共济”、“兼容并包”、“厚德载物”、“天人合一”等许多人所熟知的成语，都包含着和谐、协调的意思。强调协调的作用，符合事物的客观规律，符合时代的发展潮流，也符合中华民族的优良传统。
《在中国人民政治协商会议第九届全国委员会第五次会议闭幕会上的讲话》（2002年3月13日）
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