※ 执政与鞋匠
楚国派一位姓士尹名池的大夫出使宋国。宋国接待他的是司城子罕，司城是官职，主管国家的工程建筑。子罕地位很高，参与执政，他在家里设宴招待士尹池。
子罕家的宅院看上去有些别扭，南边邻居家的房墙朝前突出一大块，西边邻居家的地势高，他家的污水流进了子罕家的院子。这不是欺负人吗？士尹池问子罕为什么视而不见，听之任之？
子罕解释说：“南边那家人是制作鞋子的工匠，本来我是要他搬家的，可他的老父亲说：‘我家靠做鞋子为生已经有三代人了，如果搬了家，宋国那些买鞋人不知道我家新地址，找不到我们，一家人将会没饭吃。希望大夫您能怜悯我。’结果我就没再催促鞋匠搬家，让他住了下来。至于西边那家人的污水流过来，是地势造成的，我就更不好说什么了。”
士尹池回到楚国，正好赶上楚王发兵准备攻打宋国，士尹池连忙阻止，楚王问为什么。士尹池答：“宋国的君主贤明，执政大夫仁慈。贤明的人有人追随，仁慈的人有人肯为他出力。我担心楚国攻打宋国多半不会成功，反而会遭到天下人的耻笑。”于是楚王改变了决定，转而攻打郑国。
孔子听到了这件事，说：“在朝堂上修养自己的品德，便能在千里之外摧毁敌人的战车，这大概说的就是子罕吧！”宋国处在三个拥有万乘兵车的大国之间，子罕做执政大夫的时候，宋国一直没有受到侵犯，边境始终都很平安。（《吕氏春秋·召类》）
※ 孔子待人
孔子跟同乡饮酒吃饭，一定等老人退席，自己才离开。乡人迎神驱鬼，孔子虽然不信鬼神，但仍然身着礼服站立在东边的台阶上，以表对乡人及其信仰的尊重。每当遇见穿孝服的人，孔子不管跟他平日来往多么随便，也一定改容易色，面现哀戚。要是对方头戴礼帽或者眼盲，即便是老熟人，孔子都要致礼。乘车出门，遇到身着丧服或者军服的人，孔子一定扶住车前横木，伏下身子行礼。
孔子去朝廷办公，家里的马棚失火了，回来后他问的第一句话是“伤着人了吗？”却没有问一句马。
一个名字叫冕的盲乐师来见孔子，走到台阶跟前，孔子说：“前面是台阶。”走到坐席前，孔子说：“这里是坐席。”等人们都坐好后，孔子一一介绍，告诉他某人坐在这里，某人坐在那里。冕告辞后，学生子张问：“这是与盲人说话的方式吗？”孔子答：“是的，这是与盲人相处时必须注意的。”（《论语·乡党》、《论语·卫灵公》）
※ 子路的剑
子路拿着把剑摆弄，孔子叫着子路的名字问：“仲有，你拿剑做什么？”
子路答：“对我友善的人，我自然以善意对待他；对我敌视的，我便用剑来保护自己。”
孔子说：“君子以忠诚为本分，以仁爱为护卫，不出院墙之内，名扬千里之外；对于敌视的态度，用忠诚来感化，对于暴力的手段，用仁爱来消融，哪里用的上剑呢？”
子路放下剑，说：“仲有愿意追随先生，请收下我这个学生。”（《孔子家语·卷二好生》）
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