《政道》

※ 猎获善言

魏国君主狩猎，发现一群白雁，赶紧下车，张弓搭箭准备发射。这时过来一个行路人，魏君叫他别动，他不听，白雁受到惊扰飞走了。魏君大怒，将箭对准行人，要射杀他。

驾车人公孙袭跳下车，伸手按住弦上的箭，说：“国君不要射。”魏君气得脸都变色了，厉声道：“公孙袭你这家伙不向着你的主君反而站在旁人一边，像话吗？”

公孙袭说：“从前齐景公时候，天气一连三年大旱，占卜说必须以活人祭祀才能降下雨水。景公走下殿堂，对上天叩头说：‘我之所以求雨，为的是我的民众，如果一定要以活人祭祀才能降雨，那么就用我来祭天吧。’话音未落，天降大雨，覆盖方圆千里。为什么如此灵验？因为顺应天意造福于民啊。现在主君您为了一只白雁就要杀人，公孙袭以为您的做法跟虎狼没有区别。”

魏君拉着公孙袭的手登上车子返回，一进宗庙大门就高呼万岁。说：“幸运啊！今天狩猎，别人带着射杀的野兽回来，而我猎获的则是有益的教导。”（《新序·杂事第二》）

※ 以民众意志为转移

燕国发生内乱，齐国趁机攻打燕国，大获全胜。

齐宣王请教孟子：“有人劝我不要占领燕国，又有人劝我占领它。我觉得以一个拥有万辆兵车的大国去攻打一个同样拥有万辆兵车的大国，只用了50天就成功了，光凭人力是做不到的。如果我们不去占领燕国，上天一定会降祸怪罪。如果我把燕国并入齐国，您看如何？”

孟子回答：“占领燕国而燕国民众高兴，那就占领它；类似的做法古已有之，周武王便是。占领燕国而燕国民众不高兴，那就不要占领它；类似的做法古已有之，周文王便是。以齐国这样一个拥有万辆兵车的大国去攻打燕国这样一个同样拥有万辆兵车的大国，燕国的民众却用饭筐装着饭，用酒壶盛着酒来欢迎大王您的军队，难道有别的什么原因吗？不过是想摆脱他们处于其中的水深火热的日子罢了。如果在您的统治下，水更深，火更热，民众必将转而去寻找其他的出路。”

齐国吞并了燕国，引起各国不满，诸侯们策划救助燕国。齐王有点慌，向孟子讨主意。

孟子说：“我听说过凭藉方圆七十里国土就能够统一天下的，商王汤就是，却没有听说过拥有千里国土来使天下畏惧的。《尚书》说：‘商汤的征伐，从葛国开始。’天下人都信任他。当他向东面征讨时，西面各族民众便抱怨；当他向南面进军时，北边各族民众便抱怨，都说：‘为什么把我们放到后头？’民众盼望他，就像久旱盼望乌云虹霓一样。为什么呢？因为商汤的征伐一点也不扰民。商人照常做买卖，农人照常下地耕作，商汤只是给暴君战争，而给民众带来的则是抚慰，就像天上下了及时雨一样，老百姓非常高兴。《尚书》说：‘等待我们的王，他来了，我们就有活路了。’

“如今燕国虐待它的百姓，大王前去征讨，燕国民众认为是从水深火热中拯救了他们，箪食壶浆迎接您的大军。不想您却杀害他们的父兄，捆绑他们的子弟，毁坏他们的祖庙，掠夺他们的宝器，这怎么可以？天下本来就畏惧齐国的强大，现在齐国土地增加了一倍，却不实施仁政，所以引来各国跟您作对。大王您应该立即下令，释放被捕的百姓，停止掠夺财宝，与燕国民众协商推举新国君，然后撤出燕国，这样做还来得及平息燕国民众和各国诸侯的愤怒。”（《孟子·梁惠王下》）

齐国没有听从孟子的劝告，后来招致燕国为首的各国联军的讨伐，差点亡国。

※ 民众的选择

孟子有个学生叫万章。这天，师生一起讨论君主的地位问题。

万章问：“尧把天下交给了舜，是这样的吗？”尧是最高统治者，所谓的天子。

这是历史事实，谁都知道。不想孟子摇摇头，说：“不是，天子不能把天下交给什么人。”

万章睁大了眼睛，问：“可是舜毕竟拥有了天下呀，那么是谁给他的呢？”

“上天给他的。”孟子静静地说。

“是命令他接受吗？”万章满是疑问。

“不，上天并不说话，只是通过事实决定这件事。”孟子答道。

万章越发糊涂了，“怎样决定呢？”

孟子说：“安排舜主持祭祀而顺利完成，表明上天接受了他；安排舜主持政务而有条不紊，表明民众接受了他。所以说，舜得到天下，是上天给他的，是民众给他的。天子并不能决定这些，因此天子不能把天下交给谁。”

万章望着老师，还是不大明白。

孟子解释道：“舜一直顺利地辅佐了尧28年，这不是哪一个人的意志所能够决定的，是天意；尧去世后，舜避开尧的儿子，离开都城跑到南边去，可是诸侯不去朝见尧的儿子，偏偏去到南边朝见舜，打官司的也不去尧的儿子那里评理，而是去找舜，这也不是哪一个人的意志所能够决定的，是天意。这样，舜才回来做天子。上天通过民众来表达它的意志，正如书里面说的那样：‘天用我们百姓的眼睛来看，天用我们百姓的耳朵来听。’”

接着，两人又谈到禹。

万章的意见是，到了禹的时代道德衰落了，禹把天子的位子不是传给贤人而是传给自己的儿子启。

看来万章还是没明白，孟子继续开导他，说：“禹像舜推荐他一样，也把自己的助手益推荐给了上天。禹去世后，他的儿子启躲到了山里，然而朝见的人和打官司的人也跟着追到山里，而不到益那里去。为什么？因为启继承了禹的作风。”

孟子的意思是，民众并不因为启是禹的儿子而放弃他，他们选择的是贤明的人。天又一次通过民众的行动表达了自己的意志。《孟子·万章上》