古今第一绯闻
其实呢，见一下也没关系。
第一，合乎礼。按照《论语》的说法，国君的妻子，国君称她为“夫人”，夫人自称为“小童”；国内的人称她为“君夫人”，在对其他国家的人说到时就称为“寡小君”；其他国家的人也称呼她为“君夫人”。那个时候，外国客人见“君夫人”，是可以的。
第二，无不见之礼。君夫人一定要见你，君也不反对，一个外来客人，哪有拒绝不见之礼呢？所以，子路太较真了。
第三，见了又怎样？见一个有绯闻的女人，又不是和她去搞绯闻。这是孔子的思路。但是，孔子可能不明白：绯闻不是搞出来的，而是传出来的。绯闻绯闻，不闻不绯闻，一闻就绯闻。反正孔子的这件绯闻，传了两千多年，是旷古及今第一大绯闻。
其实，孔子真是冤哉枉也。他刚刚在鲁国，被齐国的美人计赶出来。美人被定公、季氏接收了，他出国了。美人计美人计，别人得美人，他中计。现在，他到卫国，却又陷入了美人的温柔陷阱。
南子此时三十多岁，孔子当时已经五十六岁。
南子多情，浪漫，而此时的孔子，高大健壮，成熟稳重，学识渊博，名声远播。这一切对于一个三十多岁的少妇，有吸引力是可以理解的。何况卫灵公此时已经垂垂老矣了呢。
如果女人的魅力来自于单纯天真，男人的吸引力往往来自于饱经风霜的磨炼。所以，孔子对南子，绝无他意；南子对孔子，未必无意。但是，双方悬隔太大，阻碍太多，即使像南子这样敢于想入非非的女人，也不会对孔子产生非分之想。至多有一些向慕之意，愿意多和孔子见面说说话而已。但南子对孔子的这份好感，倒让孔子很困惑，并倍感骚扰。
一个多月后的一天，卫灵公和南子坐在马车上，旁边还站着个宦官雍渠。那时的宦官，不一定阉割。实际上，这个雍渠乃是卫灵公的男宠。这三个人在第一辆车上，招摇过市，而让孔子坐在第二辆车上，一同出行。孔子觉得太没面子了，可能心里在想：“你国君身边，一个女色一个男色，把我放在后面，这算什么事？”
所以，司马迁说：“孔子丑之。”孔子以之为耻，然后说了一句流传千载的难听话：
吾未见好德如好色者也。
因为美色的祸害而离开鲁国的孔子，又因遭遇美色而深感羞耻。确实不能再待下去了，只好选择离开。但是，普天之下，诸侯虽多，又有几个脸色是好看的，又有谁不贪恋美色，又有谁不是齐景公、鲁定公、卫灵公之类；而诸侯身边的大臣们，又有多少人不是季桓子、弥子瑕之流？孔子又能去哪里呢？哪里能找到舒心之地呢？
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