7. 独特的社会
中国传统社会是一个以家庭、家族、宗族纽带而形成的社会。它与我们的先民很早就开始从事定居农业有关，在这种农业活动中，血缘纽带发挥了重要的作用。相比之下，以游牧为主的西方民族很早就 形成了以个人为中心的、血缘关系比较淡薄的社会。从这个意义上看，中国社会与西方社会属于不同质的社会。中国社会的最大特点是以家庭为基础及其衍生出来的一整套关系和生活方式，而西方社会是以个人为基础而形成的一整套关系和生活方式。长达数千年的中国家 庭伦理还衍生出了“舍己为家”和“保家卫国”这种“家国同构”的 社会传统。“修身、齐家、治国、平天下”的信念又把个人追求与社会目的统一了起来：由个人而家庭，由家庭而社会，由社会而国家，由国家而天下。在中国现代国家形成过程的百年中，这种价值观又转 化为强烈的民族认同感和国家凝聚力。
随着中国现代化的巨变，中国社会的深层结构出现了前所未有的变化。过去那种自然经济、社会流动性极低的社会已被一个高速发 展、社会流动性极强的社会取而代之。过去三十多年中，中国人的生 活方式发生了翻天覆地的变化。中国社会已经完成了一个从封闭的农 业社会向开放的工业和商业社会转化的进程，并和西方同步地转向信 息社会。在这个过程中，普通老百姓的每一个细胞都调动起来了，要发展、要挣钱、要自我实现，整个社会充满了活力，充满了机会。不 过在这样一个快速变革的时候，也产生了各种社会矛盾和价值失落， 这很像一个处在青春期的少年，生机勃勃、充满希望的同时，又带有 青春期的风险和问题。但从历史发展的长期合理性角度来看，这恐怕 是任何一个社会走向现代化的必经阶段。
在这种现代化大潮的冲击下，很多人以为西方个人为中心的社会 价值观将取代中国家庭为中心的社会价值观，中国也会走向西方的那 种社会与国家对峙的局面。但事实并非如此，现代化带来了许多中国 传统价值的失落，但同时又带来了人们对回归传统价值的向往，而且 是在一个全新基础之上的回归向往。一首《常回家看看》瞬间唱遍中国大江南北就说明了这个事实：中国人和中国社会深层次的结构仍然是家庭。孝敬父母对绝大多数人仍然是天经地义的事，毕竟三千多年前的甲骨文中“孝”字的写法延续至今。在今天的中国，个人的权利和自由已经比过去扩大了无数倍，但个人仍然愿意为家庭利益牺牲很多东西，这在以个人为中心的西方社会是很难想像的。这也是中国社 会的凝聚力远远大于西方社会的重要原因之一。从中国的情况来看， 孝敬文化今天完全可以和个人权利并存，丝毫也不落伍。
在政治层面，西方许多人也想当然地认为随着中国中产阶层的壮 大，中国也会接受西方对抗性政治模式。但他们今天也发现，今天的 中国中产阶层似乎比其他任何阶层都更珍惜中国的政治稳定。中国中 产阶层大都受过良好的教育，了解中国历史上经历过太多的动乱，了解西方“民主化”已经给许多国家带来混乱动荡，了解自己辛辛苦苦 的财富积累得益于中国三十多年的政治稳定。中国社会数千年的文化 基因看来大致决定了中国社会未来演变的大趋势：它不会是西方所希望的“社会与国家”对峙冲突模式，而更可能是“社会与国家”的互动互补模式。这个模式也能使中国社会比西方社会更具凝聚力、竞争力与亲和力。
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