《毛泽东的人格魅力》

10月过后，天气渐凉。毛泽东在校深感严格的校规过于束缚他的行动，犹如龙困浅水，又因挚友太少，不由心生郁闷，便加紧了课外的活动量，以此来锻炼身体、排解他心中的烦躁与郁闷。

11月9日，毛泽东写信给他的老师黎锦熙，简谈了他在湖南一师的感受，并希望能与之相聚一叙。因他比黎锦熙的年龄小不了多少，且感情所至，便依黎嘱以弟相称（《毛泽东风雨沉浮五十年》新华出版社2006年版第41页。）：

弟在学校，依兄所教言，孳孳不敢叛，然性不好束缚，终见此非读书之地，意志不自由，程度太低，俦侣太恶，有用之身，宝贵之时日，逐渐催落，以衰以逝，心中实大悲伤。昔朱子谓“不能使船者嫌溪曲”。弟诚不能为古人所为，宜为其所讥，然亦有“幽谷乔木”之训，如此等学校者，直下下之幽谷也。必欲弃去，就良图，立远志，渴望兄归，一商筹之。

毛泽东在信中不仅抨击了学校的“陈规陋习”，而且直言了他的远大抱负，实可谓“胸襟坦荡”、“性格外露”了。

1916年春，已是毛泽东进入湖南省立第一师范学校读书的第4个年头了。这时他刚满23岁，正是血气方刚、风华正茂的年龄。

这时在毛泽东的周围，已经团结了一批有志向的爱国青年，他们经常聚在一起议论和探讨国家大事，对动荡不安和处在战火中的国家前途、民族命运深感担心和忧虑。

这样的一些青年聚在一起，他们谈论的多是国家大事和民族的危亡，再就是学业上的事，思想都很认真，谁也不屑于议论琐事，更不谈论私事和女人。一次，毛泽东到他的一位朋友家去做客，他的这位朋友当着他的面嘱咐佣人去买肉，使毛泽东感到恼火，从此便不再同他的这位朋友见面了，他认为他的这位朋友是个爱关注琐事的庸人，而他关心和注重的则是人的性质乃至整个人类社会的性质，包括整个世界、宇宙！

1917年暑假期间，毛泽东和萧子升结伴离开长沙徒步去到外地“游学”。

当他们来到宁乡西部山区的沩山时，已经是傍晚时分了。

登上云雾缭绕的沩山，二人直奔坐落在山间的密印寺。

在密印寺，他们拜谒了寺里的方丈。方丈让他们在一本来客登记册上填写各自的姓名——当二人填写完后，老方丈拈手一指说：“不消说，这位施主定是毛泽东，另一位是萧子升了！”

毛泽东诧异道：“你如何晓得？”

老方丈瞟一眼放在桌上的两款字迹各异的签名册，示意是从那上面看到了他们二人写下的名字。

萧子升再问：“可是，你是怎么知道我们俩谁是谁呢？”

老方丈微微一笑：“毛泽东一个字要写两三个字格，萧施主在一个格子内能写两个字，文如其人的道理贫僧略知一二。”
听老方丈这样一讲，令毛泽东和萧子升二人都对他产生了几分敬意；接下来，二人兴致勃勃地同老方丈谈起了中国古代的一些佛教经典……

日落西山时，老方丈高兴地留他们一起在禅房里吃了斋饭。

饭后，毛泽东和萧子升继续向老方丈讲述了他们利用暑假，决心徒步旅行湘南各地，深入了解社会和考察民情的目的。

“善哉！”老方丈说，“可两位施主为何要轻装呢？”

“我们有心不花一文钱。”萧子升说，“来自远方的挂单和尚，不是也都一文不名吗？”

“天将降大任于斯人也！”毛泽东表白心迹说，“孔子曰：‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧’，乐趣也就在其中了！我坚信安贫者能成事，嚼得菜根，百事可做！”