《诸葛亮治国策》

【精彩书摘】

第四策 纳言

【本策解读】

纳言，采言纳谏，直言劝谏；纳言善听，察纳雅言；危言危行，危行言逊。诸葛亮曰：“纳言之政，谓为谏诤，所以采众下之谋也。”

本策共计2个自然段，主要论述视听之政，其内容为：①君主要采言纳谏，就是采纳众下之谋，臣下则直言劝谏。②君主要纳言听谏，就是敢于善听劝谏，忠臣则敢进其谋。

本策主旨说明：一方面，君主要采言纳谏，臣下要直言劝谏。君主要采言纳谏、纳言善听，而臣下则要直言劝谏、忠言巧谏。君有诤臣，父有诤子；恶不可顺，美不可逆。

另一方面，屋漏在下而止之在上，上漏不止则下不可居。忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政。君主在上无所闻，臣子在下无所说。孔子不耻下闻，周公不耻下贱，行成名著而后世以为圣。

本篇经典表述：恶不可顺，美不可逆，顺恶逆美，其国必危；是以屋漏在下止之在上，上漏不止下不可居矣。

【原文】

4.1纳言之政，谓为谏诤，所以采众下之谋也。故君有诤臣，父有诤子，当其不义则诤之，将顺其美，匡救其恶。恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。

4.2夫人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国之害也。故有道之国，危言危行；无道之国，危行言孙；上无所闻，下无所说。故孔子不耻下闻，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。是以屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居矣。

【译文】

4.1采纳谏言作为一种政令，是讲君主怎样对待臣下直言劝谏，怎样采纳臣民的智慧和谋略。君主下边应该有敢于直言进谏的诤臣，父亲下边应该有敢于直言劝说的诤子。君主或父亲有不符合道义言行的时候，臣子或儿子就要勇于直言劝谏，由此遵顺和奉行他们美好的言行，匡正和补救他们错误的言行。错误的言行不能一味遵顺，美好的言行不能抵制反对。如果纵容错误的言行，诋毁美好的言行，那么，国家一定要面临危险。

4.2如果君主拒绝直言劝谏，那么忠臣就不敢上献治国良策，而奸妄邪恶的臣子就会独断专行，这是治理国家最大的祸害。所以，政治上清明的国家，臣子做事时就不畏危难，说正直的话，做正直的事；政治上混乱的国家，臣子做事时则瞻前顾后，说恭顺的话，做讨好的事。这样君主听不到不同的意见，臣下也不敢有所进谏。所以，孔子不以向那些才学不如自己的人请教为羞耻，周公不以同地位低下的人共事为低贱。因此，他们都能使事业成功，美名显扬，后世的人才把他们当作圣人。所以，房顶漏水滴在房屋下边，堵住漏水必须修补漏洞；房顶漏水修补不好，屋内也就无法居住。