《历史的情怀：毛泽东生活记事》

【章节选读】

一、追根溯源话韶山  毛氏宗族七百年

在中国的历史名城长沙市南面不远的地方，坐落着四周峰峦耸峙的县城；因其地处湘江岸边，又有一条名为浏阳河的碧水流经境内，县城被取名为湘潭。

从湘潭县的县城向西80华里，在湘乡、宁乡、湘潭三县的交界处，耸立着一座松柏叠翠的山峰。相传远古时候的舜帝南巡曾路过这里，休息时命从人吹箫奏乐，唱卫曲歌《箫韶九成》；箫歌起处，祥云缭绕，百凤翔集，由此箫乐便被人称之为《韶乐》，舜帝曾在那停歇过的山峰也被人们称之为了韶山。

南岳群山素有七十二峰之说，韶山便是其中之一。远远望去，韶峰高耸，群峦葱郁。据《长沙府志》记载，曾有韶氏三姐妹，居山学道，山上留有韶氏三姐妹居住和游历过的韶山八景；清光绪元年（1875年），一位名叫周定宁的布衣名士，游历韶山后作《韶山记》，盛赞了韶山的地域概貌：

韶山，楚南一名山也！介三湘而远七泽，发岳麓而控东台。潆回地涌，水飞雪浪之花，九巍天开，山横玉枕之案。绵亘百余里，蜿蜒来八面之龙。山苍莽，际无隆，狩幸致南巡之大舜。凤音亭，丹凤衔书；胭脂井，紫龙吐沫。上麓天，风云际会，前金后紫……

另有古人写诗盛赞韶山，其诗曰：

从来仙境称韶峰，笔削三山插天空；

天下名山三百六，此是湘南一条龙。

山麓中，一湾碧水绕山而淌；山脚下，几洼池塘前散落着不多见的几户农舍。农舍大都依山傍水，掩映在山中松柏和大樟树的簇荫之中。如果将大山的走势譬如一条巨龙，那么这里就像是这条巨龙颌下的一颗明珠，乡里人习惯地称其为韶山冲。

公元1368年，也就是明洪武元年，农民起义军的领袖朱元璋在南京建立了大明王朝，一时间天下振奋、群雄扼腕、百姓拥戴。一位远在江西吉州府龙城县（今江西省吉水县）的青年农民毛太华，不甘一生碌碌无为地老死乡里，他想走出龙城县到“外面”闯一闯，“出人头地”地干一番事业，为自己也是为其后代争得一份“荫德”，于是便投奔了朱元璋的队伍。不久，他投奔的这支军队被朱元璋派往云南，毛太华就此参加了远途跋涉的西征。抵达云南后，毛太华随军作战积有一些战功，在云南娶了一位苗族姑娘为妻，生下了8个孩子。战事结束后，毛太华带了妻子和长子毛清一、四子毛清四内迁，原本想回到江西故里“光宗耀祖”，但在途经湖南湘乡县时，便在县城门外的绯紫桥畔安了家，并因其累积的军功分得了数十亩田产。毛太华过世后，毛清一和毛清四便携家带口离开湘乡县，迁到了湘潭县境内的七都七甲，也就是山水环抱、风景秀丽的韶山冲——由此，韶山冲便有了毛氏家族的这一支脉。

世事沧桑，风云变幻；星移斗转，时代变迁。到了500年后的大清王朝，世代居住在韶山冲的毛氏宗族中有一个名叫毛恩普的人，膝下仅有一个儿子，叫毛贻昌，字顺生，毛恩普按祖上流传下来的习俗给独生子取了一个号：“良弼”。当毛顺生15岁的时候，毛恩普为儿子娶回了一位比儿子大3岁的姑娘文素勤为妻，并请了风水先生选择在韶山冲的上屋场重新翻盖了一所“凹”字形的房宅。祖居湘乡县唐家圫的文素勤很贤惠，跟毛顺生克勤克俭地过日子，毛恩普老来也算是有了依靠。

5年当中，毛顺生夫妇俩接连生了两个儿子和两个女儿，不幸都因病没能存活下来，这对毛恩普的打击很大。他长途跋涉百余里的路程去到南岳衡山的大庙为毛家祈求“香火”，希望上天能够降下恩惠，“赐福”给他们毛家，使之“后代兴旺”，同时还“许愿”自己从此以后吃“观音斋”……

毛恩普的这一举动深深打动并影响了文素勤，文素勤从此也开始笃信佛教，敬重神灵，为的是祈求上苍保佑她再生下来的孩子能够健康成长；而毛顺生却不大相信这些，而且下决心要走出韶山冲去“外面”闯一闯。于是，他变卖了几亩田产做路费，离开家乡到兵营投了军。

读过一两年书的毛顺生，算是认得几个字，但毕竟没有多少知识，感到在军队的下层士兵中终究混不出什么“名堂”来，便借口家中有事，托人情去领了当年的军饷，然后拿出一部分“贿赂”了“千总”。“千总”又额外“开恩”发给一笔在他看来数目不小的“安家费”，毛顺生便离开了兵营。