《共产党员必备哲学修养》

　　【基本信息】

　　作者：王伟光 主编

　　出版社：人民出版社

　　出版时间：2016年5月

　　【内容简介】

　　习近平总书记特别重视马克思主义哲学的学习和运用，多次强调“学哲学、用哲学，是我们党的一个好传统”。本书配合中共中央在全体党员中开展的“两学一做”学习教育，紧扣党章党规和习总书记对党员干部的总要求，结合中国特色社会主义实践的需要，从哲学的高度提炼了一名合格的共产党员应该具备的马克思主义哲学修养，按照唯物论、辩证法、认识论、唯物史观、价值观和人生观的不同层次，深入浅出地对广大党员干部如何做一名合格共产党员提出了具体的指导。这是广大党员干部坚守阵地、团结鼓劲的思想基础，更是在实践工作中脚踏实地、攻坚克难的力量源泉。该书是广大党员干部学哲学、用哲学的重要参考书。

　　【作者简介】

　　王伟光，教授，哲学博士。中共十八届中央委员，中国社会科学院院长、党组书记、学部主席团主席，中国地方志指导小组组长，马克思主义理论研究和建设工程咨询委员会委员、首席专家，中国辩证唯物主义研究会会长。主要研究领域为马克思主义哲学和马克思主义基础理论、马克思主义中国化和中国特色社会主义重大理论与实践等。曾任中共中央党校副校长。出版学术著作40余部，在国家级报刊上发表论文500余篇。代表作有《利益论》《社会矛盾论》《王伟光讲习录》《王伟光自选集》《哲林漫步》《社会主义通史》等。荣获国务院颁发的“做出突出贡献的中国博士学位获得者”荣誉称号，享受政府特殊津贴。

　　【目录】

　　导　论　共产党员要学点哲学

　　第一节　共产党员为什么要学哲学

　　第二节　共产党员要学怎样的哲学

　　第三节　共产党员如何学哲学用哲学

　　第一章　反对唯心主义——唯物论

　　第一节　坚持唯物论，反对唯心论

　　第二节　世界统一于物质

　　第三节　意识是存在的反映

　　第四节　实现人与自然的和谐发展

　　第二章　照辩证法办事——辩证法

　　第一节　用辩证法看问题

　　第二节　学会矛盾分析方法

　　第三节　把握适度原则

　　第四节　新事物终究战胜旧事物

　　第五节　用系统的观点看世界

　　第六节　把握事物联系与发展的基本环节

　　第三章　认识世界的目的在于改造世界——认识论

　　第一节　从实践到认识，又从认识到实践

　　第二节　由个别到一般，再由一般到个别

　　第三节　从群众中来，到群众中去

　　第四节　物质变精神，精神变物质

　　第五节　实事求是思想路线

　　第四章　人类思想史上的新历史观——唯物史观

　　第一节　历史唯物主义的创立及其伟大功绩

　　第二节　社会存在决定社会意识

　　第三节　社会基本矛盾推动社会发展

　　第四节　阶级斗争直接推动阶级社会发展

　　第五节　人民群众是历史的真正创造者

　　第六节　一切从人民利益出发

　　第五章　人的精神家园——价值论

　　第一节　价值与评估

　　第二节　价值活动及其原则

　　第三节　价值观及其意识形态性

　　第四节　用正确的价值观指导言行

　　第六章　荡起幸福人生的双桨——人生观

　　第一节　人生观是指导人生的开关

　　第二节　马克思主义人生观

　　第三节　正确看待种种人生问题

　　后记

　　【精彩书摘】

导　论　

共产党员要学点哲学

王伟光

　　哲学是关于世界观和方法论的学问，是一种理论化、系统化的世界观和方法论。马克思主义哲学是工人阶级的科学世界观和方法论，为人们提供了观察和处理问题的唯一正确的立场、观点和方法，是人们认识世界、改造世界的锐利思想武器，是工人阶级政党确立正确的路线、纲领、方针、政策，建立科学的思想方法、工作方法和优良工作作风的世界观基础。学哲学、用哲学，是中国共产党的一个好传统。中国共产党自成立起就高度重视在思想上建党，其中十分重要的一条就是坚持用马克思主义哲学教育和武装全党。习近平总书记多次强调，马克思主义哲学深刻揭示了客观世界特别是人类社会发展的一般规律，在当今时代依然有着强大生命力，依然是指导我们共产党人前进的强大思想武器。做一位合格的共产党员，树立正确的世界观、人生观和价值观，必须自觉学习马克思主义哲学，努力掌握和运用马克思主义世界观和方法论。

第一节　共产党员为什么要学哲学

　　在探讨共产党员为什么要学哲学之前，首先应该弄清楚哲学的对象、功能、性质和生命力等问题。

　　哲学是什么？这是一个困难的问题，不同的人往往有不同的看法，这彰显了哲学的复杂性、多变性和不确定性。概而言之，哲学是关于世界观和方法论的学问，是一种理论化、系统化的世界观和方法论。这是马克思主义的哲学观，正是这一点规定了哲学的对象、性质、功能和生命力。

　　所谓世界观，就是人对世界以及人与世界关系的总的看法。世界观人人都有，人人都受某种世界观的指导。人们的世界观可以分为素朴自发的世界观、神学世界观和哲学世界观。人们最早的世界观是素朴的、自发的，是不自觉的、不系统的，缺乏理论性、科学性、一贯性和彻底性。远古人类就已经产生了神学世界观，这反映了人们对人之外的自然力量的恐惧、崇拜与迷信。

　　哲学世界观是自觉的世界观。所谓人人都有世界观并不意味着，人人都是哲学家。从哲学的立场来说，既不能肯定人人都是哲学家的事实，也不能否定人人都是哲学家的可能。由于可能毕竟还不是现实，所以需要对“哲学世界观”这一定义再加一个定语，即“理论化”。哲学就是理论化、系统化的世界观，哲学靠理论论证和逻辑分析系统地回答关于世界最一般的问题。

　　世界观和方法论是一致的。所谓方法论，即是在一定世界观的指导下解决实际问题的基本方法。有什么样的世界观就有什么样的方法论，脱离世界观的方法论是不存在的。所以，哲学同时也是研究方法论的学问。正如奥地利物理学家薛定谔所说，哲学并不是属于知识大厦本身，它只是不可缺少的脚手架，没有它，大厦就建造不下去。

　　哲学作为理论化、系统化的世界观和方法论，是以整个世界为研究对象的，从总体上探讨世界的一般本质和普遍规律，是人类理论思维的最高形式。哲学与具体科学既有区别又有联系。具体科学虽然也有一套理论体系，但它们只是物质世界某一领域特殊规律的科学，而不是从总体上把握世界最一般规律。哲学是从各门具体科学中抽象和概括出来的最一般的观点、原则。哲学不能代替具体科学，但为具体科学提供世界观方法论的指南。哲学是自然科学和社会科学的结晶，代表一个时代的哲学，是该时代实践经验、自然科学知识和社会科学知识的概括和总结。不过，虽然哲学是系统化、理论化的世界观，但不是任何哲学都是正确的、科学的。马克思主义哲学是科学世界观，毫无疑问是科学，代表了人类哲学发展的最高成就。

　　哲学的研究对象和范围涉及包括自然界在内的整个世界，但哲学本身却是一种社会现象。要对什么是哲学作一个比较全面的了解，就不能不对哲学在社会生活中所处的地位和所具有的功能作出说明。哲学看似没有什么具体的功效，但哲学作为世界观的理论体系，不同的哲学认知、不同的哲学修养，会产生对世界不同的认知与理解。当人们对世界的看法改变了的时候，人们在世界上的作为也就会相应发生改变；当人们的作为改变了，世界也就可能被改变了。哲学作为理论化的世界观方法论，具有影响、支配、指导人们言行，进而改造客观世界，并在改造客观世界的同时改造主观世界的巨大功能。哲学的用处，即哲学的功能，表现为世界观功能、方法论功能、认识论功能、人生观功能、价值观功能、道德观功能，而这些功能恰恰通过指导人们改造客观世界和主观世界的社会实践而发生作用。

　　哲学指导实践的功能在马克思主义哲学中表现得尤为突出。马克思指出：“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，因此，必然会出现这样的时代：那时哲学不仅在内部通过自己的内容，而且在外部通过自己的表现，同自己时代的现实世界接触并相互作用。那时，哲学不再是同其他各特定体系相对的特定体系，而变成面对世界的一般哲学，变成当代世界的哲学。各种外部表现证明，哲学正获得这样的意义，哲学正变成文化的活的灵魂，哲学正在世界化，而世界正在哲学化，——这样的外部表现在一切时代里曾经是相同的。”　这里讲的就是哲学指导实践的作用。而马克思主义哲学正是通过理论化的世界观参与实践、作用实践，从而帮助人们认识世界、改造世界。

　　哲学有着强大的生命力，它总是程度不等、形式不同地反映和揭示时代的各种矛盾，关注和回答时代提出的各种现实问题，并随着时代的进步而不断变革自身的形态。哲学以一种批判的、革命的态度与时代的现实生活保持紧密联系，并在回答时代的重大现实问题中获得自己发展的动力。现实课题是哲学的生长点，不断地创造性地回答时代课题是哲学发展的动力。推进哲学创新发展，必须着眼于时代的变化，把握改革创新的时代精神，并自觉地以哲学的方式回答时代的重大现实课题。

　　哲学所面对的“现实”并不是个别的、枝节性的事实，而是人类生活的“时代”或者说构成人类生活意义的“时代精神”。哲学是以总体的方式对自己时代的把握，总体性、批判性、反思性、超越性和抽象性是哲学思维的特色。哲学正是通过对自己时代精神的把握来塑造和引领自己的时代。当代世界和中国的现实实践提出的重大问题，给哲学提供了难得的机遇，哲学必须跟上时代的发展，以真正哲学的方式来回答这些时代课题。

　　学习哲学，可以使人们自发、零散、片段的世界观变得系统化。众所周知，认识世界不能只看现象，还要认识现象背后的本质，本质就是规律。各门科学（包括自然科学和人文科学）解释的都只是自然和社会一个方面、一个领域、一个层面上的规律，而哲学揭示的是事物发展变化最普遍的规律。掌握了一般规律，既有助于认识特殊规律，更有助于从整体上认识和把握世界，形成系统化的世界观。马克思主义哲学揭示了自然界、人类社会和思维的最一般的规律，是指导人们认识世界、改造世界的最锐利的思想武器。当然，强调学哲学不是说其他领域的知识、其他的学科可以不学了，相反，许多有关的知识、学科都要认真学、刻苦学，不同的是有了哲学的根底，学习其他知识会“高屋建瓴”，更有成效。

　　人生活在世界上总是要做事的，认识世界、改造世界更是很大的事。做事就要讲究方法，方法对了事半功倍，方法错了事倍功半。但如何才能掌握科学的方法呢？靠既是世界观、又是方法论的哲学。当然，哲学不能教会人们去治病、去酿酒、去盖房，哲学作为方法论提供的不是什么具体的技能、技术、手艺和方法，而是分析问题、认识问题、解决问题的思想方法，这是做好一切工作的思想基础。

　　马克思主义哲学是共产党人的强大思想武器。有马克思主义哲学这一世界观和方法论打底，就可以树立正确的、科学的价值观、人生观、金钱观、幸福观等，让共产党员成为一个内心向上、行为积极、对社会有益的人；党员领导干部还会形成正确的群众观、政绩观、权力观、事业观等，成为一个对党忠诚为民奉献严以律己的好干部。有马克思主义哲学这一世界观和方法论打底，共产党员就可以认清历史大势，找准立场定位，始终站在最广大人民群众的立场上做历史的促进派，做人民群众的代言人，为人民群众干实事、做好事。

　　学哲学、用哲学是中国共产党的一大优良传统，我们党历来重视哲学社会科学的学习、研究和运用。毛泽东同志终生酷爱哲学，长于理论思维，他之所以能比他同时代的人站得更高，看得更远，想得更深，就是因为他有哲学头脑，熟练地掌握了唯物辩证法。邓小平同志也特别重视哲学思维的运用，强调“搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义”　。陈云同志一直倡导党员干部要学习哲学，认为学哲学是共产党员树立正确的思想方法、工作方法和少犯错误的关键。他说：“学习哲学，可以使人开窍。学好哲学，终身受用”。这里讲的“学习哲学”，特指“学习马克思主义哲学”。当然，学习马克思主义哲学，必须结合学习中外哲学史、中外哲学家的著作与思想，因为马克思主义哲学是批判地继承前人优秀哲学思想的结晶。党的十八大以来，习近平总书记多次强调学习和掌握马克思主义哲学基本原理和方法论的重要性，要求各级领导干部特别是高级干部要努力把马克思主义哲学作为看家本领。历史和现实一再表明，共产党员只有不断地锤炼出过硬的“看家本领”，学好哲学，用好哲学，才能更好地肩负起建设中国特色社会主义事业的伟大使命。

第二节　共产党员要学怎样的哲学

　　共产党员学哲学用哲学的一个前提，是懂得要学习怎样的哲学。《中国共产党章程》明确规定：“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观作为自己的行动指南。”　马克思主义哲学是马克思主义的基石。共产党员以马克思主义为行动指南，要从学习和了解马克思主义哲学开始。

　　马克思主义哲学第一次在科学的基础上把唯物主义和辩证法统一起来，把唯物主义彻底地贯彻到社会历史领域，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，使哲学的内容、性质和使命都发生了不同以往一切哲学的革命性变革，第一次使哲学获得了真正科学的性质，成为全新的、科学的哲学世界观，标志着人类哲学思想进入到一个崭新的阶段。科学性、阶级性、实践性和创新性是马克思主义哲学的本质特征，马克思主义哲学是科学性与革命性、理论与实践的高度统一，是工人阶级立场、观点、方法的高度统一。

　　马克思主义哲学具有鲜明的科学性。马克思认为，科学的进步不仅对历史发展有革命性影响，更对人类的思想、思维的进步有根本性影响。科学的进步拓展了人类对自然与社会的认识，也让哲学的发展有了坚实的基础。19世纪科学技术的新成果，特别是细胞学说、能量守恒和转化规律、进化论这三大发现形成了近现代科学发展的总体格局，使得我们可以“以近乎系统的形式描绘出一幅自然联系的清晰图画”，为马克思主义哲学的产生奠定了坚实的科学基础。

　　马克思主义哲学之所以超越了以前的一切哲学，是因为它汲取了人类哲学史的全部精华，特别是人类哲学史上唯物主义和辩证法的优良传统与科学成果。马克思主义哲学对黑格尔的唯心主义辩证法和费尔巴哈的人本主义唯物主义进行了革命的改造，继承了唯物主义的“基本内核”，汲取了辩证法的“合理内核”，实现了两大有机统一：一是实现了唯物主义和辩证法的有机统一，让唯物主义贯穿着辩证法形成辩证唯物主义，让辩证法建立在唯物主义基础上形成唯物辩证法；二是实现了自然观和历史观在人类社会实践基础上的有机统一，彻底地解决了思维与存在的关系这一哲学基本问题。马克思找到了社会物质生活资料生产这一历史的现实基础，发现了物质性的经济关系这一历史的决定因素，“发现了人类历史的发展规律”，从而创立了唯物史观，正确地揭示了自然、社会、思维发展的最一般的规律。

　　马克思主义哲学具有鲜明的阶级性。它旗帜鲜明地把自己当作无产阶级和劳动人民认识世界的科学方法论、改造世界的强大思想武器。马克思主义哲学的阶级性是建立在科学性基础上、与科学性相统一的。马克思主义哲学系统地总结了自然科学和社会科学发展的新成就，深刻揭示了人类社会发展的根本规律，并据此得出了人类社会必将由共产主义代替资本主义的结论，从而科学地论证了无产阶级和人类解放的必然性，为无产阶级和人类解放指明了发展的方向。马克思主义哲学也把工人阶级当作自己的物质武器，通过工人阶级实现着自己的哲学抱负，在创造新世界的同时实现人的解放，推翻那些使人成为被侮辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系，让共产主义的历史必然性走向实践。

　　马克思主义哲学具有鲜明的实践性。实践的观点是马克思主义哲学最基本的、最核心的观点。它要求把理论和实践贯通起来，打破了以往哲学知行脱节的严重弊端。正如马克思所说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”　实践性使马克思主义哲学把认识世界和改造世界有机地统一起来。马克思主义哲学认为，实践本身就是人类能动地改造世界的客观物质活动，是人们“改变世界”、变革现实的根本途径，离开了实践，改造世界或变革现实就是一句空话。同时，实践是认识的来源、动力和检验真理性的标准，也是认识世界的根本途径。

　　实践性是马克思主义哲学科学性和阶级性相统一的基础。实践性将马克思主义哲学同那些脱离实践、以抽象教条为内容的哲学区别开来，它以人民丰富的实际生活为源泉，是在实践中产生、经过实践检验，并随实践的发展而发展的科学理论。实践性赋予马克思哲学彻底的革命性，不仅公开宣布自己代表无产阶级和人民群众的根本利益，而且把自己的理论彻底地付诸人民群众改造世界的革命实践。正是在实践性的基础上，马克思主义哲学的科学性和阶级性实现了统一，成为无产阶级的强大思想武器。

　　马克思主义哲学具有鲜明的创新性。马克思主义哲学是一个开放性的体系，不断回答重大现实问题是其发展的重要经验。19世纪40—50年代，随着资本主义社会矛盾日益尖锐化，争取人类解放的无产阶级革命运动蓬勃兴起，资本主义社会的发展规律和趋势、资产阶级的历史作用及其命运、无产阶级的神圣使命与革命道路、无产阶级政党与无产阶级专政等重大理论和现实问题历史地呈现出来。作为世界无产阶级革命的导师，马克思、恩格斯敏锐地捕捉到并创造性地回答了这些问题，系统阐明了马克思主义哲学的基本原理，为无产阶级改造世界提供了强大的理论武器。马克思主义哲学的自我发展不仅体现在马克思之后，甚至发生在他们自己思想的不断完善上。马克思主义哲学是精神、方法而不是教条，这一点是马克思主义经典作家反复强调的。

　　共产党员不仅要学习和了解马克思主义哲学及其特性，掌握马克思主义哲学的立场和观点作为认识世界和改造世界的方法论，还要立足实践，不断推进马克思主义哲学中国化，学习和掌握马克思主义哲学中国化的先进成果。

　　对于中国共产党人来说，马克思主义哲学中国化，就是把马克思主义哲学基本原理，即辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论同发展的中国具体实际相结合，形成适应中国国情、具有中国风格、反映中国需要，运用中国话语体系，指导中国实践的、不断创新的哲学形态。不断地推进并实现马克思主义哲学中国化，这才是真正坚持和发展马克思主义哲学，这才是为中国构建真正属于中国自己的时代哲学，这才是繁荣发展马克思主义，以及繁荣发展马克思主义哲学的正确途径。

　　九十多年来，中国共产党人在把马克思主义哲学与中国实际相结合形成哲学理论指导方面实现了两大飞跃。第一个飞跃是创造了马克思主义哲学与中国实际相结合的第一个哲学形态——毛泽东哲学思想；第二个飞跃是在毛泽东哲学思想基础上，形成了中国特色社会主义理论体系的哲学思想，这是马克思主义哲学中国化最新成果的第二个哲学形态。经过几代中国共产党人和理论工作者的共同努力，不断推进和创新马克思主义哲学中国化，使马克思主义哲学在东方的中国扎下根来，发展起来。

　　毛泽东哲学思想形成于革命战争实践，在社会主义建设的探索实践中得到丰富和充实。毛泽东哲学思想实现了马克思主义哲学中国化，丰富了马克思主义哲学的理论内容和表现形式，使马克思主义哲学在中国生根发芽枝繁叶茂，为中国人民所接受，转化成巨大的革命力量和建设力量。毛泽东哲学思想集中体现在毛泽东的《反对本本主义》、《矛盾论》、《实践论》、《论持久战》、《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《人的正确思想是从哪里来的》、《学习马克思主义的认识论和辩证法》等著作中。毛泽东哲学思想内容丰富，大致举要如下：“实事求是”是对中国化的马克思主义哲学精髓的科学抽象；“矛盾论”是对中国化的马克思主义哲学唯物辩证法的高度概括；“实践论”是对中国化的马克思主义哲学认识论的理论升华；“群众观”是对中国化的马克思主义哲学历史观的精辟浓缩；“哲学大众化”是对中国化的马克思主义哲学普及工作的深刻总结。

　　中国特色社会主义理论体系包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观以及习近平总书记系列重要讲话精神等，中国特色社会主义理论体系的哲学思想贯穿其中。中国特色社会主义理论体系的哲学思想以“解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实”的思想路线为核心，以回答“建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展”，“在新的历史起点上，怎样坚持和发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴中国梦”等一系列重大问题为着眼点，进一步发展了马克思主义哲学唯物论、认识论、辩证法、自然观和历史观。

　　“解放思想，实事求是”是中国特色社会主义理论体系哲学思想的精髓。中国特色社会主义理论体系的哲学思想还包括一系列重大哲学创新思想。譬如，“照辩证法办事”、“两手抓，两手都要硬”、“三个有利于”判断标准、社会主义本质就是发展生产力和共同富裕、“市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场”、“改革是社会主义发展的强大动力”、“代表人民根本利益、代表生产力发展方向、代表先进文化”、“实现以人为本、全面协调可持续发展”、“人与自然和谐相处”、“全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党”、“战略辩证法”，等等。

　　虽然中国特色社会主义理论体系的哲学思想很丰富，也有很多的突破与创新，丰富和发展了马克思主义哲学思想、丰富和发展了毛泽东哲学思想，但毕竟中国特色社会主义理论体系尚未完成，是“正在进行时”。中国特色社会主义实践在不断探索发展过程中，中国特色社会主义理论体系也要不断深化、不断完善。广大共产党员应该立足实践，认真学习习近平总书记的系列重要讲话精神，努力掌握中国特色社会主义理论的最新成果，理解其中蕴含的新的哲学思想，不管开创中国马克思主义哲学新境界，更好地投身中华民族伟大复兴中国梦的建设事业。

第三节　共产党员如何学哲学、用哲学

　　对于广大共产党员来说，要想学好哲学用好哲学，不经过哲学方面的艰难“跋涉”是不行的。

　　学哲学、用哲学，要掌握基本的哲学知识。虽然哲学不等于知识，哲学也特别强调与知识的界限，但离开知识也不会有哲学。哲学知识体现在哲学史中，历代哲学家的著述是学习哲学的必经阶梯。同时哲学知识还体现在自然科学知识、社会科学知识、社会实践知识上，学习和掌握这些知识是学习哲学所必需的。

　　学哲学绝对不能简单地停留于知识层面。学哲学不掌握一定的哲学知识固然不行，但拘泥于具体的哲学知识更成问题，容易滋生教条主义，或者将马克思主义哲学庸俗化。马克思主义经典作家反复强调：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”　为了避免一些人以马克思主义词句装点门面，到处去贴马克思主义的标签，马克思甚至多次强调“我只知道我自己不是马克思主义者”　。这样的话语背后是马克思对教条主义的辛辣讽刺与对马克思主义被异化的忧虑。确实，马克思以后的哲学发展乃至社会演进中，马克思的忧虑不幸被他自己言中了。僵化马克思主义、教条马克思主义、空头马克思主义、冒牌马克思主义导致世界无产阶级革命运动受挫的同时，也在相当程度上损害了马克思主义在人们心中的形象。共产党员在学习马克思主义哲学知识的时候，一定要活学活用，注重实践，避免走向教条主义。

　　掌握了基本的哲学知识之后，就要努力追寻哲学所蕴含的智慧。哲学是“爱智慧”的学问。从知识上升到智慧本来已经是一大跨越了，但哲学又不能停留于智慧。哲学爱智慧，重点在“爱”上，不是在“智慧”上。所以，哲学的爱智慧强调的是追寻智慧的这一过程，而不是智慧本身，或者说不仅仅是智慧本身。爱智慧不是一件轻而易举的事情，更不是想当然的冲动。爱智慧是有条件的，从马克思主义认识论——实践出真知的基本观点来看，爱智慧的最根本的条件，应当是参与火热的社会实践。脱离了社会实践，根本谈不上爱智慧，谈不上探索哲学真理。实践需要哲学，实践造就哲学。人们的哲学之问是实践提出来的，正是实践的需要引起并推动了哲学的发展，活生生的实践是哲学发展取之不竭的动力源。

　　毛泽东同志强调，共产党人研究哲学、学习哲学，“不是为了满足好奇心，而是为了改造世界”。习近平总书记在主持中共中央政治局第二十次集体学习时强调，我们党要团结带领人民协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党，实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，增强辩证思维、战略思维能力，努力提高解决我国改革发展基本问题的本领。对于广大共产党员来说，真正的爱智慧，就是不断从马克思主义哲学中汲取智慧，努力投身建设中国特色社会主义的伟大实践，不断做出成绩，取得实效。

　　学习哲学、掌握哲学，还需要逐步提升自己的境界。道德高尚、境界宽广、心胸开阔、视野远大、立场坚定，是掌握哲学的一种涵养境界。把哲学境界的涵养用在掌握马克思主义哲学的共产党人身上，第一种境界是以工人阶级及广大人民的立场和感情学习哲学。马克思主义哲学是工人阶级的世界观，立场、感情不对头，很难接受马克思主义哲学。当然，接受马克思主义哲学又可以增强立场、感情的自觉性、坚定性。第二种境界是以改造世界，实现解放全人类的伟大历史任务为目的学习哲学。马克思主义哲学主张，学习哲学是为了掌握谋取工人阶级和全人类的解放和根本利益的思想武器。动机不纯，目标不对，也不可能真正学会马克思主义哲学。第三个境界是以为人民服务的献身精神学习哲学。学习马克思主义哲学不是为了实现个人私利，只有把个人的幸福与工人阶级、广大劳动人民和国家的前途命运联系在一起，献身于工人阶级和全人类的解放事业，才能真正弄懂马克思主义哲学。第四个境界就是以工人阶级伟大领袖的宽广胸怀和远大志向为榜样学习哲学。要向马克思、恩格斯、列宁、毛泽东的精神境界学习。虽然一般人是很难达到这样的境界的，但共产党员必须努力向这个境界看齐，从而深刻把握马克思主义哲学的精髓。

　　哲学的涵养不仅仅是为了涵养而涵养，而是体现在社会生活中和行动上。哲学的最高境界是走向实践，哲学家的最高抱负是实践哲学。哲学从来就是生活的、现实的、实践的，有什么样的哲学自然会有什么样的行动，真正的哲学从来不会说一套做一套。马克思主义哲学是以实践的哲学实现哲学的革命与创新，目标明确指向改变世界，解放人类。它在把自己与旧哲学划清界限的同时，也为自己设立了伟大的使命。对于马克思主义哲学来说，哲学来自实践，哲学又用于实践。让哲学走向实践，在实践中实现哲学，这既是哲学之幸，更是实践之幸。

　　广大共产党员学哲学用哲学，必须做到正确处理哲学与实践的辩证关系。随着时代的发展和中国特色社会主义实践的深化，马克思主义哲学中国化必然要增添新的内涵，以新的理论观点、体系建构、表现方式满足时代的要求和实践的需要。广大共产党员只要科学地运用马克思主义的立场、观点和方法，以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以正在做的事情为中心，善于总结实践经验，重视探索新的实践，就一定能够在坚持马克思主义基本原理前提下，不断实现马克思主义哲学中国化的创新，不断开辟马克思主义哲学中国化的新境界，指导中国特色社会主义建设不断迈上新的台阶！