《向我开炮——开展批评和自我批评的艺术与方法》

　　【基本信息】

　　作者：张荣臣　谢英芬　著

　　出版社：中共中央党校出版社

　　出版日期：2014年3月5日出版

　　【内容简介】

　　本书从批评与自我批评的重要意义入手，列举了国家历届领导人对于批评和自我批评的观点，阐述了正确开展批评与自我批评的基本原则、基本方针、基本形式等内容。书中每个内容都附有一个案例分析，如延安整风、“两个务必”、“七千人大会”、古田会议、十一届三中全会。用历史的真实事件，客观地反映了批评与自我批评的重要性，有助于广大党员干部提高开展批评与自我批评的认识。

　　目录

　　一、批评和自我批评是马克思主义政党的利器——关于批评和自我批评的重要意义

　　1. 批评是工人运动生命的要素

　　2. 批评和自我批评是党的三大优良作风之一

　　3. 批评和自我批评是党克服困难最后走向成功的秘诀之一

　　案例：延安整风

　　二、批评和自我批评是党的优良传统——中国共产党领导人一向重视批评和自我批评

　　1. 毛泽东：扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉

　　2. 邓小平：我们不但要有自我批评的精神，还要有批评的精神

　　3. 江泽民：要注意发扬批评和自我批评的优良传统

　　4. 胡锦涛：批评和自我批评是我们党的一个好传统

　　5. 习近平：批评和自我批评是一剂良药

　　案例；“两个务必”

　　三、严肃地而不是敷衍地进行批评和自我批评——正确开展批评和自我批评的基本原则

　　1. 自觉性原则——自觉掌握和运用好批评和自我批评

　　2. 求实性原则——是一就是一，是二就是二

　　3. 及时性原则——发现问题及时解决

　　4. 示范性原则——领导干部带头、作表率，群众就会及时跟进

　　案例：“七千人大会”

　　四、“惩前毖后，治病救人”——正确开展批评和自我批评的基本方针

　　1. “团结——批评——团结”

　　2. “惩前毖后，治病救人”

　　3. “知无不言，言无不尽”、“言者无罪，闻者足戒”“有则改之，无则加勉”

　　案例：“八七会议”和遵义会议

　　五、开好党内民主生活会——开展批评和自我批评的基本形式

　　1. 从古田会议到延安整风

　　2. “指出问题”、“剖析问题”、“解决问题”

　　3. 交心谈心找共识

　　案例：古田会议

　　六、大胆使用、经常使用这个武器——开展批评和自我批评的方法和艺术

　　1. 不能对上级放“礼炮”，对同级放“哑炮”，对自己放“空炮”

　　2. 坦诚相待、如切如磋、如琢如磨

　　3. 冷处理加水到渠成

　　4. 不当“和事佬”，不能和稀泥

　　案例：十一届三中全会

　　附录：大胆使用批评和自我批评有力武器——习近平总书记参加河北省委常委班子专题民主生活会纪实

　　后记

　　精彩试读

　　一、批评和自我批评是马克思主义政党的利器——关于批评和自我批评的重要意义

　　批评和自我批评包含两个方面的内容：批评是指对别人的缺点或错误提出意见，自我批评是指对自己的缺点或错误进行剖析。批评和自我批评是中国共产党的三大优良作风之一。1957年3月12日在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话中，毛泽东明确地指出：“共产党是不怕批评的，因为我们是马克思主义者，真理是在我们方面，工农基本群众是在我们方面。”90多年来，中国共产党坚持开展批评和自我批评，不断地揭露党内出现的各种错误倾向和不正之风，保持和发扬了优良的传统和作风，巩固和发展了党的团结和统一。2013年9月23日至25日，习近平同志在河北省参加省委常委班子党的群众路线教育实践活动专题民主生活会上强调，批评和自我批评是解决党内矛盾的有力武器。全党同志特别是各级领导干部要增强党性，本着对自己、对同志、对班子、对党高度负责的精神，大胆使用、经常使用这个武器，使之越用越灵、越用越有效，以此促进民主集中制的贯彻执行，促进党内生活的严格规范，促进党性原则基础上的团结，切实提高领导班子发现和解决自身问题的能力。

　　1．批评是工人运动生命的要素

　　在马克思主义政党历史上，最早提出批评和自我批评的是恩格斯，恩格斯1847年12月在《路易·勃朗在第戎宴会上的演说》一文中说：“各国民主主义者的团结并不排斥相互问的批评。”他主张开展积极的思想斗争，用批评和自我批评的方式解决党内矛盾和进行党内斗争。恩格斯说过：“批评是工人运动生命的要素。”恩格斯之所以这样强调批评对工人运动的意义，是因为在工人政党发展过程中，有着同马克思主义不相符合的许许多多别的思想，为了免于工人运动受这些思想的影响，工人政党必须时刻反思自己。只有这样，才能从错综复杂的事实中去把握运动的规律性，指明正确的道路，使运动达到胜利，并把马克思主义推向前进。

　　纵观历史，在人类整个社会发展过程中，涌现出许许多多的思想家和理论家，他们都对人类社会的发展有巨大的影响。在这些思想家和理论家当中，马克思、恩格斯却有其特殊的地位。这是因为，在以往的思想家和理论家当中，绝少有反映社会底层广大人民群众的利益和要求的，更绝少有为社会底层和广大人民群众提供正确认识社会和改造社会并成为人民群众斗争的武器的。大部分的思想家和理论家，或是本身直接就是反映统治阶级的思想，或是在发展的长河中为统治阶级所改造和利用。但马克思、恩格斯的理论，就是代表全世界劳动人民的根本利益，并使自己的理论同群众的实践密切结合，所以说，马克思、恩格斯的理论是人类思想史上的伟大变革，是任何别的理论所不可比拟的。

　　关于政党理论也是这样。在人类社会发展过程中，在马克思、恩格斯之前，政党是作为封建专制君主的对立物，作为资产阶级的阶级代表进入资本主义国家的政治体系的。虽然政党是民主政治的产物，但说到底，当时的政党是维护资产阶级既得利益的工具。在资本主义的发展过程中，特别是工人运动有了较大规模发展后，也有一些工人运动的领袖设想过要建立代表工人阶级利益的政党，但如何建立这样的政党，特别是这样的政党是什么模式。

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