《闲来笔潭》

 

【基本信息】

作者：吴官正

出版社：人民出版社

出版时间：2013年4月

【内容简介】

本书收录了吴官正同志离开领导岗位后创作的随笔、散文、杂记、小说、对谈等文学作品及部分画作。既有青少年时代的生动回忆、工作后的难忘经历以及退后所思所悟等写实之作，又有寄实于虚、寄虚于实、虚实结合的虚构篇章。读来或使人感慨，或令人称奇，或怡人心智，或催人奋进。

【作者简介】

吴官正，男，汉族，1938年8月出生，江西余干人，1962年3月加入中国共产党，1968年4月参加工作，清华大学动力系热工测量及自动控制专业毕业，研究生学历，工程师。曾任中央政治局常委，中央纪律检查委员会书记等职务。

 【目录】

岁月难忘

静思杂记

读书随议

春水煎茶

少长闲集

退后的心态1

非常感谢你们五年来对我的理解、支持和帮助。

今天和大家见面，很高兴。从领导岗位上退下来，心情很舒畅。

《诗经》里有这么一句诗，“靡不有初，鲜克有终”。我理解说的是，作为政治人物都有开头，有个好结局不容易。新老交替是自然现象。早退晚退都要退，这把年纪了，晚下不如早下。退下来，对党、对国家有好处，对家庭、对自己也有好处。一个人上进不容易，但退下来并很快淡化，也是需要智慧和勇气的。

我在最后一次中纪委常委会上对大家说，我退下来后，拥护党中央，支持中纪委，安度晚年，保持晚节。然后马上说：“散会！”我当年离开武汉、江西、山东的时候，也只讲了很短的几句话。

人生是一个过程，有上坡、有高峰，但最终都要落幕，这是规律。唐朝诗人刘禹锡有两首很有名的看花诗，写的都是宦海沉浮。前一首《戏赠看花诸君子》，牢骚满腹；后一首《再游玄都观》，春风得意。我认为金人元好问对这两首诗的理解最深刻，他也写了一首诗：“乱后玄都失故基，看花诗在只堪悲。刘郎也是人间客，枉向东风怨菟葵。”意思是说你刘禹锡在历史长河中也是一个匆匆过客，对世事沧桑何必如此抱怨，如此感叹呢？

我们党作为执政党，我认为有几条很重要：一是制度建设和制度创新，包括发展民主，健全法制，也包括干部的任期制、退休制等。二是要有个坚强的中央领导集体，其中有一些比较年轻的同志，保证我们国家沿着改革开放、建设中国特色社会主义的道路开拓前进。三是我们这样一个大党大国，有本事的多得很，要创造人才辈出的条件，使各类人才脱颖而出，不断涌现，使有治党、治国本领的优秀人才实现抱负，报效国家。

我喜欢读书，自然科学、社会科学的书都读，我认为书要越读越薄。比如说，心理学有两点给我印象很深：一是所有人共同的弱点，就是很难约束自己；二是需要引发动机，动机决定行为。经济学给我印象最深刻的，一是供求关系，二是纳什均衡（即博弈）。恩格斯的《自然辩证法》，我理解有三点：一是零的辩证法，有多少数比零大就有多少数比零小；二是人们在改造客观世界的同时，也在改造自己；三是人们在征服自然的同时，往往也会遭到自然的无情报复。你们年轻，更要多读书，特别要认真研读革命导师和领袖们的著作，多思考，多讨论，相互启发，共同进步。金子能闪光，尖端能放电。你们路还长。杨巨源有一首诗《城东早春》说：“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。”希望你们多做工作，多做贡献，实现自己的人生价值，我就是“看花人”，为你们鼓鼓掌。

对一些大事，一要讲原则，二要讲多数，三要讲利害。做事要认真，但不要过头。你们搞文字工作，写材料就像“二月天”2，很不容易。有的时候一个人一个看法，左右为难，这是很自然的。只有左右为难，人才能逐渐成熟起来。

（2007年10月25日）

注：

1.这是吴官正同志同中办调研室五组同志的谈话。

2.民间流传一段唱词：做天难做二月天，蚕要暖和麦要寒。种田哥哥要落雨，养蚕姑娘怕阴天。

难忘那夜的秋雨

1950年深秋，我母亲到亲戚家赊了头小猪来养。大约过了不到十天，亲戚家的掌门人来到我家，对母亲说：“我是来看弟弟的，顺便来收你赊的猪崽钱。”母亲说：“现在确实没钱，等筹到钱一定给您送去。”这位掌门人没有说行还是不行。接着，她指着我家的破屋说：“我的亲戚现在住的都不错，就是你还住牛栏，这么破，这么矮，狗都跳得过去。”晚上，父亲知道了，大发脾气。好像猪崽也听懂了似的，不停地叫。父亲骂母亲没骨气，怨亲戚无情，也恨自己没用，坚决要把小猪送还人家，宁愿饿死，也不低三下四。

母亲没办法，要我同她一起在小猪脖子上绑了根绳，牵着赶回亲戚家。

已是凌晨二时许，秋风瑟瑟，细雨绵绵。我在前面牵着小猪，母亲在后面吆喝。快走到村西两棵大樟树旁时，想到这里曾枪毙过一个恶霸、一个反革命，那个恶霸被步枪打穿了胸脯，血肉模糊；那个反革命被手枪打碎了脑壳，脑浆迸溢。因曾亲眼目睹，感觉十分恐怖。顿时我双腿发软，走不动了，吓得哭了起来。母亲也难过地哭了，安慰我说：“不要怕，哪里有鬼？就是有鬼，也不会吓我们这样的穷人，我活了四十多岁，受过人的欺侮，没有受过鬼的欺侮！”我心里好像得到了一种从未有过的安慰，又好像吃了一颗壮胆药。再往前走了约一百米，又看见村里一个被邻村杀死的人放在棺材里，并用砖垒了一个小屋，说是报了仇才能下葬。我又害怕起来，但还是硬着头皮，牵拉着小猪往前走。这家伙不停地叫，好像是为我们壮胆，为我们叫苦，抑或是抨击人情太薄。

再往前，要翻过一座山，走二里多长的山路，这时雨下得更大了，身上也湿透了。走在山路上，忽然窜出一只动物，不知是狼是狗，吓得我胆战心惊。母亲说：“不要怕，你是个大孩子了，畜生不会伤害我们。”快到西北边山脚下时，看到一大片坟墓，大大小小的坟堆，好像大大小小的土馒头。母亲说：“再走一会儿就出山了，有我在，你不要怕。”我想到母亲可怜，又呜呜地哭起来。大约又过了半个多小时，终于把小猪送到亲戚家，这时天才蒙蒙亮。掌门人淡淡地说：“把猪关到栏里去，你们吃过早饭回去吧？”我们全身湿透了，像落汤鸡，一夜折腾得够呛，连水都没喝一口，肚子早饿了。但母亲只轻轻地说了句：“谢谢，我们还要赶回去。”在往回走的路上，天先是阴森森的，慢慢地亮了些，秋雨袭来，身上不时打寒噤。

回到家里，看到我们可怜的样子，父亲没做声，转过身去，不停用手抹眼泪。母亲赶紧把我的湿衣服换了下来，都是打补丁的旧土布衣服。

父亲煮了一锅菜粥，桌上放了一碗咸芥菜，也没放油。父亲说：“哼，人穷盐钵里都会长蛆。”母亲对我说：“你都十多岁了，家里人多，几亩地又打不到够全年吃的粮食，你爸爸也忙不过来，不要再去读书了，好吗？”我没做声，放下碗，倒在床上哭。父母心软了，让步了，又说：“是同你商量，你硬要读就去读，反正我们穷。”我爬起来，饿着肚子就往学校跑，母亲把我追了回来。

这天傍晚，乌云密布，秋雨扑面，可晒场上的那棵松树，还是那样刚劲，不管严冬还是酷暑，总是那么挺拔。吃晚饭时，父亲突然问：“你能读个出息来吗？今后能不能当上小学教师？”我说：“不知道，只要你们允许我读，我会努力的。”这时，母亲发现我发高烧，赶紧烧了一大碗开水，叫我全都喝下去，盖上被子把寒气逼出来。

窗外秋雨仍下个不停。秋风从船板做的墙壁缝中往里面灌，冷飕飕的。看到父母骨瘦如柴，岁月和苦难在脸上刻满了忧愁，我鼻子发酸，眼前一片漆黑。再看自己皮包骨头的手，像鸡爪子，皮肤像那两棵老樟树的皮。

有人说：“求人比登天难，人情比纸还薄。”这虽不是生活的全部，却也道出了世态炎凉。童年经历的人间苦难，令我对生活在社会底层的人感同身受，格外关注弱势群体的生存状况。我自认为是个有情有义的人，尤其懂得知恩图报。

（2007年12月30日）

生 日

今天是我的生日。儿时，家境贫寒，度日如年，经常是吃了上顿愁下顿，那时过生日对我来说是奢望。以后，读书住校，刚参加工作时两地分居，当了干部又忙，自然无暇顾及生日。屈指数来，为数不多的几次过生日，我还依稀记得。

十岁过生日那天，母亲早上给我做了一碗面条，说吃面条会长寿，中午又给我煎了两个鸡蛋。母亲说：“你十岁了，说说今后怎么更懂事？”我说：“想读书。”妈妈默不作声。现在我懂了，对我像高玉宝“我要上学”般的呐喊，她是心有余而力不足啊。

二十岁生日时，遇上“大跃进”、“人民公社”、大炼钢铁，那是在鄱阳中学，在那种“跑步进入共产主义”的热潮中，谁还记得过生日？

三十岁生日是在武汉葛店化工厂过的。当时一心扑在搞生产过程的测量和控制上，也就忘了。过了几天，又突然想起自己的生日，中午便私下到餐馆买了半条红烧鲢鱼，边吃边暗自感谢生日。那时家庭负担很重，若不是过生日，哪里舍得！

四十岁过生日，是在武汉天津路二号家里。那时我虽已任武汉市科委副主任，但日子过得很紧巴，爱人常到菜场去扒堆。生日那天，我虽然没有忘记，但也没说话，怕家里破费。不过幻想着几时生活条件改善了，一个星期能吃它一餐粉蒸肉，把过去的生日都补回来，否则太对不起它了。

五十岁生日时，我已在江西当省长了。那一年江西大旱，我同蒋祝平副省长紧急磋商工作，心如焚烧。这一次倒记起了生日，只是想身为共产党的领导干部还是免俗吧。早晨，老伴给我做了一碗卤汁面。

六十岁生日时，我在山东当省委书记，还是中央政治局委员。老伴早上为我做了面条，那时生活条件已相当不错，自然有本钱“奢侈”了，晚上同家人和身边工作人员饱餐了一顿。两个秘书都喝醉了，平时管得严，也没有机会尽兴豪饮，这时自然不好意思批评，只是后悔不该劝他们喝酒。

今年过生日，我决定只过不办。8月8日奥运会开幕那天，儿子儿媳和孙子孙女都来了，买了两只烤鸭，又买了六个菜，一起吃晚饭。在饭桌上，我说：“今年七十岁，提前过。”给儿子、儿媳、孙子、孙女搞个突然袭击。没想到他们还是事先获得了“情报”，这天小儿媳买了一个大生日蛋糕，还给我买了用寿山石雕刻的寿星。我不愿操办七十岁生日，不仅是我不爱热闹，也是不想给家人添麻烦。

“人生七十古来稀”，与我要好的同志，给我买礼品，送鲜花，寄来写了吉利话的贺卡，更多是打来电话，使我很不安。他们是好意，我却不想浪费他们的工资，这些东西上交给组织，成为笑话；退还给人家，更不合适；给孙子们，他们也许又不当回事。麻烦！

今日早餐，老伴请厨师给家人做卤汁面条，雷雷还说：“祝爷爷生日快乐！”我说：“谢谢。”近十年来，每年的生日，儿子儿媳都给我买东西，孙子写贺卡，这两年小孙女晴晴也用鸡爪子似的字写贺卡。儿媳们买的皮鞋、西装、内衣、大衣、领带及纪念品，多得可以展览了。每到快过生日时，我都要老伴先打招呼，叫大家不要买东西了。我说：“什么都不需要，只要党好，国家好，大家好。”

退休了就是一个普通老人，退了就要休，不管事，少说话，支持中央，教育儿孙，安度晚年。

以后的日子不知道还有多长，也不知还有多少个生日要过。唯物主义者，顺其自然，越简单越好。

说心里话，想健康长寿，望过米年，不会有茶寿。形势好，家人好，医疗条件好，多活些时间大概可能。哈哈，你这个老头呀，野心不小！

（2008年8月25日）

过 年

小时候盼过年。因为过年能穿件新衣，能吃上几块肉，还能放爆竹。

在清华求学期间，九年没回家过一次春节，在学校加一餐，饱饱地吃一顿，年也就过去了。

参加工作后，在工厂的七年中，过年自己从食堂买两个好一点的菜，吃上一顿，早早睡上一觉就算过年了；但许多时候是通宵值班，这也是自己安排的。

在武汉市当科委副主任期间，因手头拮据，发的各种票都用不完，每到过年就发愁。看到小孩可怜的样子，心里发酸，也很无奈。即便当了市长，经济条件也没有好到哪里去，总感到捉襟见肘。

到江西当省长、书记期间，生活有改善，吃穿没问题，但过年走访慰问很劳累，忧心困难群众，想念困难的姐妹。对过年没有什么兴趣，反而觉得是种负担。

到了山东，年前忙过一阵子，因不许人来家拜年，倒是清静。对吃什么，没要求也没兴趣。既不吸烟饮酒，又不好穿新衣服。儿子们全家来了，一起吃餐饭，也不放鞭炮，没有什么年味。

进京到中纪委工作，节前忙，过年时几乎不走访，平淡无扰，不过这几年鞭炮倒是放了不少。

退休了，去年在南昌过春节，来的人很多，实在累。不少同志还带上鲜花，有的还带些吃的东西。人家是好意，盛情难却。吃的东西有些什么，既不关心，也没爱好。想想下岗职工、生活困难的群众、毕业后找不到工作的大学生、返乡农民工，很是不安。

今年在北京过年，不少领导同志来坐坐，心里过意不去。他们重任在身，实在不忍添扰。明年过年，一定到外地去，可能会给同志们少添点麻烦，自己也可以清心些。

随着经济的发展，时代的进步，过年也在变，变得更文明，变得更丰衣足食，变得时代气息更浓厚。“青山遮不住，毕竟东流去”。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。

春天是美好的，可爱的祖国生机盎然、欣欣向荣、日新月异，中华民族的春节会越过越喜庆。

梦

几十年来，夜里常做梦，似乎“睡觉是为了做梦”。

小时候做梦，常梦见自己饱吃了一餐红薯，梦中醒来，嘴仍在动，似有一种精神会餐的味道。

初中时做梦，常于梦中哭起来，多因交不起伙食费，被勒令停学回家。

高中时做梦，常梦见病中难熬，有时甚至梦见自己病死了，父母哭成泪人，惊醒后，余悸难消，心潮难平。

大学时做梦，有时怪怪的，时值灾害之年，醒时饥来梦时吃，几乎每梦必“吃”。一次梦见下大雪，丰收了，吃得饱饱的，醒后，还用舌头舔嘴唇。还有一次梦见毕业后被分到北京饭店端盘子，客人吃过后，把剩下的残汤剩饭风卷残云般扫荡一番，饱饱吃了一顿，醒后仍似余味未消。

在武汉当市长时，有时梦见放开蔬菜价格，被人们骂得狗血淋头，醒后抹抹眼泪。有时梦见干了些工作，老百姓说好话，心里美滋滋的……

在江西当省长时，有一次梦见下到赣南一个县，县长说希望给些钱解决困难，但省里又没有钱，我说：“你知道省长是什么意思吗？省长就是省钱的，否则叫一个出纳来就行了。”醒后，苦笑了一下。又一次，梦见农业开发总体战搞了几年，到处是青山绿水，鸟语花香，胜似桃花源美景……

在山东当省委书记时，梦见过猴子爬树，也梦见过几大建设、大企业发展。还梦见过自己退休后，在英雄山漫步。醒后，感到自己已步入老年。

在中纪委工作时，做梦渐少，倒有那么一梦至今挥之不去。梦见有人议论我：“吴官正这个黑皮，不知海里的水有多深，不知人心难测。”我辩解说：“脸黑不是我的过错，虽不知水深几何，但再深也有底。虽不知人们心中想什么，但知道人民心中有杆公平秤。”

退休后，有时也做梦，但更少了，多为白天看了书或晚上看了电视剧，复现书中剧中的情节。使我难过的是前天看了中央电视台报道，有三亿人在清明悼念亲人，夜里梦见自己可怜的妈妈，当儿子的没为她做一件事，伤心地哭了，醒后还是泪眼蒙眬。真是心难安、魂难宁啊！

我年逾古稀，希望多做一些梦，但不要做噩梦，更不要做心里难受的梦。至于甜梦、美梦之类，当然越多越好，因为“我们睡眠的首要功能是做梦”1。

（2008年12月）

注：

1.英国著名生物人类学家德斯蒙德·莫利斯在《人类动物园》中认为，“睡眠可以使身体休息，但辗转反侧就得不到休息。如果清醒，就不能入梦。由此可见，睡眠的首要功能是做梦，而不是休息肢体。我们睡觉是为了做梦，我们晚间多半在做梦”，“我们一觉醒来时就头脑清醒，精神抖擞，准备迎接新的一天了”。

对“一分为二”的思考（1）

我赞成一分为二，对立统一是事物发展的规律之一。那么，是否有时候也能“一分为三”呢？

凡是有生命的东西，都存在出生、成长、消亡三个阶段。东汉末年，三国鼎立，三分天下；自然科学常分为古代、近代、现代；工作成绩分为上、中、下。国家之间存在和平相处、屯兵对峙、战争对抗。男人和女人之间，还有阴阳人；白天和黑夜之间，也有交叉瞬间；正数和负数之间，还有0；好和坏之间，还有“中不溜”，并不是任何事物、任何情况下都“非此即彼”。有学者提出，世界上已知的重要文明发源地，只有中华文明绵延五千年而不断，是中庸之道起了重要作用。喜欢走极端的民族更容易走向毁灭。

有人把世界分为第一世界、第二世界、第三世界；有人把人群分为左、中、右。一张桌子，要稳定，只需三条腿，因为三点确定一个面。聪明的兔子要挖三个窟，军队多称三军，孙中山的“三民主义”（民族、民权、民生）不也是三嘛！三角恋爱不好，但确实存在。斐波纳奇数列中的“3”在大自然中大量存在。蔷薇、玫瑰、月季，水芙蓉、木芙蓉、草芙蓉，不都是三嘛！中国古代儒、释、道三教，基督教讲的三位一体，但丁《神曲》想像人死后地狱、炼狱、天堂的三种境遇，牛顿三定律，开普勒三定律，不都是三嘛！天时、地利、人和，就是政通人和。

其实，也不止三，还有四呢，如物质不但有固态、液态、气态，还有等离子态；自然界已知的力有四种：引力、电磁力、强力和弱力；发现黑洞有四定律，第一、二、三定律，还有一个第零定律；热力学也有四定律，第一、第二、第三定律，也还有个第零定律。

还有一分为七呢，例如，白光用分光镜可以分成七种不同颜色的可见光。人的眼睛能看见的光波波长为760nm-390nm，从波长较长到波长较短，依次为红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫，我们感觉到的白光，其实是同时看到这七种颜色，或者同时看到红、绿、蓝三种颜色。毛泽东同志早在1933年填的《菩萨蛮·大柏地》中，就有“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”的名句，用形象的语言准确地指出白光是由七种颜色合成的。

看问题有时多换个角度，在策略上有利于争取多数，争取主动。当然，首先要坚持“一分为二”这个重要的方法论，特别是遇到革命、不可调和的矛盾、势不两立、你死我活等问题的时候。

（2009年1月18日）

   “0”有多大？（1）

怎么说呢？可以说“0”是没有，也可以说很大，也可以说很小；比它大的太多太多，比它小的也太多太多。有多少比它大，就有多少比它小。

自然界中处处有“0”的概念。海平面为“0”，地平线为“0”。有的不说“0”，其实为“0”。如这棵树没鸟，那棵树无花；这条路上无人，那条路上无狗；这群人中没女人，那群人中无老人；这本书没人看，那本书没人买；这间房没人住，那间房没养鸡。

“0”对社会而言，很重要。如对人对事要一碗水端平。法院门楼画上天平，表示公平正义。这人水平高，那人水平低，这水平也是“0”的意思。他缺老婆，她死了丈夫，对他和她来说配偶不也是“0”嘛。

对家庭、单位来说，“0”也是不可少的。有人一言堂，另一方没地位、没尊严、没发言权、没决策权，这里的“没”不都是“0”的意思吗？有的人六亲不认，对方的父母健在，好像没有似的，这“没有”不也是“0”的意思吗？

在交朋友中，有的人没朋友。在用人方面，武大郎开店，比他高的不要，这里“没有”、“不要”也是“0”的意思。还有许多，如某人是文盲，某人是美盲，某人是科盲，这个盲就是“0”嘛。

人类对自然的破坏，导致许多植物、动物灭绝，这“灭绝”也是“0”了。

骂人也少不了“0”的概念，如骂别人断子绝孙，这里“断”、“绝”也是“0”呗。还有斩草除根、斩尽杀绝、一个不留，都是“0”的意思。

说人家好，如这个人没有毛病，看不出他有缺点；他很漂亮，用放大镜在脸上找不到一颗麻子；说人家不好，如他很绝情，无情、无义、无耻、无信，这里的“没”、“看不出”、“找不到”、“绝”、“无”，都是非常清楚的“0”的概念。还有许许多多，如胸无点墨等。

我不是教授，也没什么学问。如果哪位研究生做一篇题目为“‘0’的辩证法”的论文，在答辩时愿意通知我，我会去凑热闹。世上本无事，庸人自扰之！这个“无”等于“0”！

（2008年3月）

夹缝与“二月天”（1）

孔夫子把自己比作夹缝中的人。他在去世前说：“殷人殡于两楹之间，则与宾主夹之也……而丘也殷人也。”意思是：殷人殡于两楹之间的夹缝，而我是殷人，也处在夹缝之中。

这条夹缝有多长，他没有说，也许说的是人生旅途的整个过程，也许说的是人生的感悟吧。

人生的旅程像自然界的长河，从空中鸟瞰似宽窄不一的夹缝，曲折蜿蜒，奔流不息；既有宽阔的坦途，亦有深渊峡谷，暗礁险滩。

世人谁又不是处在夹缝中呢？这夹缝好像既有形又无形，既具体又抽象。夹缝的坚壁有道德的规范，有法纪的约束，有思想的局限，有心理的障碍，等等。

人生的夹缝有刚有柔，有带刺的玫瑰，有凸出的尖锋，有流出的蜜汁，也有喷出的毒液。

人在夹缝中有时感到自由舒展、温馨惬意、踌躇满志，享受探索的快乐；有时感到束手束脚、左右掣肘、风刀霜剑、心灰意冷，经历挫折的痛苦。

夹缝中的人，总的趋势是往前挤。有的积累出经验，摸索出规律，朝着更宽阔处前行；有的削尖脑袋往上钻，慌不择路往前窜，结果不是在原地打转，就是碰得头破血流，甚至走上不归之路。

夹缝中的人，有的相互提醒，相互照顾，相互体谅，携手前行；有的相互挤兑，相互排斥，相互争斗，你死我活……

人在夹缝中免不了左右为难，进退失据，得失难断，世事难料。要么积极适应，逼着自己开动脑筋，左思右想，前瞻后顾，作出选择；要么接受指点和帮助，吸取经验和教训，从必然王国进入自由王国；要么经受磨难，愈挫愈奋，砥砺意志，奋然前行；要么畏难发愁，不思进取，消沉堕落，一蹶不振；要么一意孤行，鲁莽蛮干，独断专行，肆意妄为，盲人骑瞎马，夜半临深池……

人生的夹缝也像自然界的“二月天”。蚕要温暖麦要寒，种田的盼下雨，养蚕的怕阴天，实在令人为难。然而，“二月天”又孕育着生机，充满着希望。二月春风似剪刀，能裁出如眉细叶。绿柳才黄半未匀，桃红又是一年春。经过了二月天，等到“满园春色”时，会有“出门俱是看花人”的兴奋，更有“今年花胜去年红”的感慨。

就人的一生而言，不可能一帆风顺，难免遇到挫折、磨难，甚至痛苦，那是人生的宝贵财富。只要自强不息，坚忍不拔，千锤百炼，经风雨，见世面，勤恳努力，克己自律，开拓创新，就能生存、发展、创造、奉献……

（2009年12月9日）

      从马哈鱼说开去（1）

动物中最有献身精神的，可能要数马哈鱼了。在大学读书时，第一次吃马哈鱼，感觉味道很鲜美。后去厨房一瞧，这鱼嘴巴阔大，两眼外突，长相实在不敢恭维。当时有个戴眼镜的女同学，嘴巴大且厚，一个同学有点儿“缺德”，给她取了个“马哈鱼”的绰号。

前年去三江平原，饭桌上有大马哈鱼，我不客气地吃了半碗。当地同志介绍说：“这鱼产卵后就不走了，死在那里，给幼鱼苗吃，小鱼长大了，游向海中，以后再洄游江河产卵。”我听后大吃一惊，此后几天再没吃马哈鱼的肉和子，心中怅然，似又难言，自己也不明白为什么。

小时候，家住鄱阳湖滨。每年秋季来临，大雁、野鸭列队从北方飞来；来年春暖花开，它们又编队返回北方，其遵守纪律和准时有信，常令我叹服。这些年住在城市，几乎再未看到过雁阵飞行、野鸭列队。

青蛙有的好看，有的丑陋，但它们吃害虫，功不可没。在求学阶段，虽能背诵“青草池塘处处蛙”的诗句，但出于无知，更因为饥饿，时常捉它们、钓它们，剥皮炒辣椒吃，当时觉得味道好极了。现在想来，有些残忍，不该对人类的益友使用“专政手段”。

娃娃鱼，我决不吃。不是有什么觉悟，而是它长得有点像娃娃，叫声也有些像。十多年前，我的一个亲戚送到家里一条约两斤多重的娃娃鱼，我说：“放了吧！”前年去了一个地方，在那里看到许多娃娃鱼，大的有四五斤重。主人做了给我们吃，我没吃，请服务员端走了。饭后有同志议论，说从未吃过这么好吃的东西，味道真棒！我心里却很不是滋味。

我也不吃乌龟，连看它一眼也没兴趣。有人劝我说：“吃了会健康长寿。”我心想，老父亲从不吃这些东西，不是活了96岁吗？好吃还要造舆论，听了有些烦。

大雁、野鸭我曾吃过，也喜欢吃，近十多年没有吃，也决不再吃了。去年亲戚托人从家乡捎来两只野鸭、一只大雁，我没吃，说：“身体不好，吃了上火。”这不是真话，是善意的掩饰。

我对马哈鱼、大雁、野鸭、青蛙是有过错的，对娃娃鱼、乌龟也没有主持公道。当然，我自己不吃并不反对别人吃。人工繁殖了那么多娃娃鱼之类的，吃了既能饱口福，也有经济效益，未尝不可。但对珍稀动物，千万要注意保护，把它们吃绝了，最终受害的是人类自己。

我们要记住恩格斯的教导：“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。”要学会正确认识人与自然的关系，实现人与自然的和谐。

（2009年5月）

为它们说几句话（1） 

从办公室回到家里的书房，定睛伫立，木架上摆了许多动物模型，有虎、猴、猫、牛、马、羊、兔、驴、狗、狐等，还有不少禽类和爬行类的小木雕，也都目不转睛地盯着我，好像要我为它们说几句实事求是的话。

它们不会说话，想要我当代言人。这不是我的工作，我已退休了，不愿管事。但又想，闲耗着，说几句不着边际的话也无大碍。其实，以动物喻哲理的名言，伟人们说过不少。

毛泽东很伟大，说自己“七分虎气，三分猴气”，好像也说过“每临大事有静气”。要是虎气、静气、猴气的比例大体适度，可能政治运动要少得多。

邓小平很伟大，他说：不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫。话语通俗，道理深刻，讲得实在，讲求效益。改革开放三十年来，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，调动了人们的积极性，国家发展很快。

鲁迅先生是大师，他说，“俯首甘为孺子牛”，希望学习牛的勤奋、奉献精神。老先生要痛打的“落水狗”，指的是某些人。

有些比喻也可以作另外的解释。什么“猴子不上树，多敲几遍锣”，这样去耍猴，搞几个小钱，亏他说得出口。什么“吹牛皮”，其实吹的是羊皮，在黄河上谋生的劳动人民，把羊皮吹起来做成筏子，用作交通工具，有人借来指责说大话的人，还说得过去。牛吃的是草挤出的是奶，但有人掺假，败坏了奶牛的名声，伤害了无辜的儿童，不是缺德吗？对“鼠目寸光”，我不想发表议论。

对马和羊，人们多有好感，比如一马当先、万马奔腾、马到成功，亡羊补牢，穿羊皮、吃羊肉、喝羊奶，羊同鱼放在一起煮就鲜。但“快马加鞭”不好，马已跑得很快很累，还要抽它们，实在太缺同情心。

对驴和兔，怎么说呢？驴大概比较老实，反抗精神不强，什么黔驴技穷、卸磨杀驴、倒骑毛驴，一个任劳任怨的驴，不知道人们为什么偏要跟它过不去？至于狡兔三窟，那是它们逃命用的方式，有的人学歪了，下场可悲，是自作自受。

还有狐和狗。有的人狐假虎威，狗仗人势。狐和狗并没有什么错误，而一些人的丑态令人厌恶。狐确有难闻的气味，但它们没有洒香水去蒙人确是真的。至于狐朋狗党，狐有无朋友，我没有研究过，狗没有党却路人皆知。有的人搞狐朋狗友，使狐和狗连带挨骂，这就是不讲道理的强加。

我讨厌蛇，对引蛇出洞、杯弓蛇影，很有些看法。如果把引蛇出洞用在政治斗争上，会使人觉得是搞阴谋诡计，同情上当的人。杯弓蛇影是指有的人疑心很重，胆子又小，本来与蛇无关，却怕成那个样子，该不是做了亏心事吧？

有的文人喜欢“万物静观皆自得”，在写景、抒情、怀古、说理时，涉及动物，总的比较客观。但从古人的诗句中，也可以看出一些问题来，一是飞禽多，写其他的也有，如“两岸猿声啼不住”、“青草池塘处处蛙”等。二是触景生情多，如“翠掩重门燕子闲”，传递出闺中思妇的孤寂之感；又如“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，透出世事无常、繁华不再的伤感；“纱帽闲眠对水鸥”，是傲吏蔑视功名利禄，把乌纱帽搁置一旁，悠闲地对着水鸟闭目养神。作者是不是真这么想的，我也无从去问。

人类应学习动物的某些优点，而不该因为自身弱点和劣性给动物强加莫须有的恶名。如果有人不同意我的看法，可以征求动物们的意见，但需懂它们的肢体语言。

法国文学家洛蒂在《溺水的猫》中写道：“我们的福音书给了我们美妙的、关于慈善的教诲，但它有一个令人不解的缺漏，它根本没有提到对动物的恻隐之心，而婆罗门教、佛教和伊斯兰教都以难以忘怀的语言教导我们要怜悯动物。”我虽然为它们讲了几句话，但比洛蒂晚了一个多世纪，也不一定说到点子上。但我保证，今后对它们活着的同类，或对木雕、石刻、绘画、烧瓷等模型，会尊重善待。人类从动物的身上有时可以看到自己的影子，对我们的所思所想、所作所为似应有所启迪。这也许是动物们对我们的一点儿小小要求吧！

我的眼睛再一次注视着木架上的动物模型，似乎答应了它们的要求。

（2009年3月）

 

 “愚公后代”改行（1）

今天上午，乘车去济南园博园参观。阳光灿烂，地上的积雪映入眼帘，世界似粉妆玉砌。隔窗眺望，山上银装素裹，漫山的松树像身着白绸的靓女，随风摇动，仿佛在跳集体舞。山窝、崖壁被爬山虎覆盖，叶还未全部凋落，藤上的白雪好像一串串不规则的乳白色珍珠，如同一幅意境灵动的画卷。

思绪把我带回八年前。一次乘车去平阴，看到本来身披绿装的山，被挖得千疮百孔，心情沉重，突然问身旁的玉堂同志：“你知道愚公是哪里人吗？”他说：“大概是河南人吧？真说不准。”我又问：“愚公的后代现在何处？”大家愕然。我说：“愚公是河南济源人，他的后代有的可能迁来济南，继承遗志，多年来还在挖山不止！”聪明的市长急忙说：“书记批评得对，我们一定改，过两年你再来看吧！”我点了点头。

真没想到，这位市长和现任市领导这样有心，说话算数。几年下来，不但停止了挖山，而且在被乱挖的地方都种植了爬山虎，已看不到裸露的山体了，真让人高兴。在车上，我又问老朋友——这位原市长：“愚公后代现在干什么工作？”他笑着说：“全改行了，进了绿化队，工作生活都很好。”大家哈哈大笑。

车在绕城高速公路上奔驰，眼前景色醉人，我看得入神，不知不觉进入梦乡，迷迷糊糊做起梦来：

我要车停下来，想爬爬山，大家不同意，老伴也说：“山太陡，不安全。”我不听，一个劲地向前跑，回头一看，地上留下的一个个脚印，是一行弯弯曲曲、比较规则的雪坑，自己跑在最前面，有些得意。看到这皑皑白雪覆盖下的树木和爬山虎，想到来年春天的绿色海洋，感到由衷的欣慰。这时已到山上，有些上气不接下气，感到身体好像无边落木萧萧下，兴致却似不尽长江滚滚来。明知筋力衰，但觉新意来。我站在雪地里，抓起爬山虎的落叶和着白雪往脸上涂抹，很像老夫突发少年狂，情不自禁地叫起来：“改行好！改行好！”

老伴推了我一把说：“你真行，不一会儿就睡着了，还说梦话……”

（2009年11月19日于济南东山小区）

盖茨辞职的启发（1）

2006年，年仅五十岁的微软公司创始人比尔·盖茨就向全世界宣布：他将提前退休，两年内淡出微软，把工作重心转向慈善事业。2008年6月27日，五十二岁的盖茨发表演说，正式辞去微软执行董事长的全职工作，含泪告别微软，并将580亿美元的个人财产悉数捐给比尔和梅琳达·盖茨基金会，没给子女留下一分一毫。

盖茨1955年出生在美国西雅图一个律师家庭，从小就表现出对计算机软件的浓厚兴趣，十三岁开始编写计算机程序，二十岁从哈佛大学退学，与童年好友一起组建了微软公司。他以非凡的远见和洞察力创造了微软公司在世界软件业的成功传奇，三十一岁成为世界首富，并连续13年蝉联这一纪录。如今全球个人电脑操作系统的90%用的是该公司的软件。

他为什么要在如日中天的时候退休呢？他取得了举世瞩目的成功，但并不居功自傲，恋位不放，而是居安思危，坚持人才是创业之本。他说：“如果我们不求改变，不吸引优秀人才，这对我们将是一件十分危险的事。”他让出位置来，就是要让新人主事，率领微软在激烈的竞争中取得新突破，再上一层楼。为什么美国在世界经济、科技、军事、教育诸方面独领风骚？我们从盖茨的辞职可以得到许多启发，其中最重要的一条就是必须要有一个好的人才成长机制。

第一，放手让优秀年轻人才担当重任。盖茨才五十岁出头，在许多人看来，正是年富力强的时候，但他看到微软在网络搜索和网络广告等方面处于下风，而微软今后努力的方向之一是扩大网络搜索引擎服务，为此必须拥有更多的优秀人才，而他自己太成功了，员工们已经习惯了在每件事情上必须获得盖茨的点头认可，所以他说，“我确实在想，如果我不担任微软的工作，微软才会新人辈出”，“我不能再挡道了，我离开后，会有人填补我留下的空白”。这是他辞职的主要原因。怎么对事业有利、怎么对微软发展有利，他就怎么做。邓小平同志说，要“把年轻人提起来，放到重要岗位，管的业务宽了，见识就广了，就能更好地发挥作用”；还特别提出“要重视二十几岁、三十几岁的年轻人”。适应改革开放的需要，我国一批出类拔萃的优秀人才脱颖而出，与全国人民一起创造了新时期的辉煌。这些年，在中央的高度重视和大力推动下，各地培养选拔了大批德才兼备的年轻干部，干部队伍结构不断优化。当前，我国改革开放事业既面临难得的历史机遇，也面临许多严峻的挑战。越是在这样的关键时候，越要有宽阔视野、战略眼光和战略思维，创造条件放手让年轻干部担当重任，使我们的队伍始终保持蓬勃生机与活力，使我们的事业长盛不衰。

第二，创造人才脱颖而出的制度环境。中央对这个问题很重视，强调不断深化干部人事制度改革，形成干部选拔任用的科学机制。这些年，干部选拔任用工作中的民主得到扩大、监督得到加强，对国有企业、事业单位人事制度改革也进行了大量探索。当前，我国发展站在了一个新的历史起点上，新形势新任务对干部队伍和人才队伍建设提出了许多新课题。要改进选拔人才的方法和机制，优化选人用人的制度环境，使像盖茨这样的领军人才能够不断涌现出来。我赞成不拘一格，广开才路，看人首先看这个人干什么最有出息，而不是先看他有什么毛病；用人应用其所长，根据事业发展的需要，而不只是看他的资历。中国特色社会主义民主政治，适应我们现代化建设的需要，在人才培养和成长方面，我们应该做得更好。

第三，加大教育体制改革力度。改革开放以来，我国教育事业发展很快，九年义务教育基本普及，高等教育由精英教育向大众教育跨越，职业教育迅速发展，出国留学人员规模持续扩大。但随着经济社会发展对教育的要求和人民群众对教育的期望越来越高，还有许多问题需要研究解决。教育创新，根本的是推进素质教育，关键是完善与现代化建设相适应的教育体制。盖茨十三岁编软件，在许多中国家长看来是不务正业；大学退学办公司，简直不可思议，但他成功了。我们要密切关注世界教育发展的大趋势，借鉴世界上先进的办学经验，重视人才的个性发展，对偏才、怪才、奇才应网开一面，不能搞单纯的一个标准、一个模式、批量化生产，而应努力做到因材施教，注意发挥学生的爱好和特长，着力培养创新型人才。要切实减轻学生负担，改革教学内容、方法和手段，改革招生考试制度和人才评价方式，把当前的应试教育切实转到素质教育上来，促进学生德、智、体、美全面发展。

（2009年3月25日）

康熙看长城（1）

长城是中国古代劳动人民的创造，被列入世界七大奇迹，它的雄伟壮丽世人惊叹。对于保护长城、修缮长城，我是赞成的。

有人说长城是中华民族的脊梁，但我认为长城也反映了当时封建王朝偏于防御的战略思维，记录了统治阶级的软弱。

近日看到：1691年6月，古北口总兵蔡元向朝廷上书，他所管辖的那一带长城“倾塌甚多，请行修筑”。康熙竟然完全不同意，他在这份奏折上批示：“秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患？明末，我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫能当。可见守国之道，惟在修德安民。民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也。如古北、赤峰口一带，朕皆巡阅，概多损坏，今欲修之，兴工劳役，岂能无害百姓？且长城延袤数千里，养兵几何方能分守？”康熙真了不起，他要修筑的是一座无形的“修德安民”的长城啊。

毛泽东对此的认识确实深刻：“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。”可以说，与康熙帝的看法有异曲同工之妙。

康熙文韬武略，平定三藩、收复台湾、击败噶尔丹，为中华民族作出了历史性的贡献，堪称千古一帝。康熙一生勤奋好学，博览群书，视野开阔。他向汉族学习国学，对经史子集、声律、书法、诗画等几乎都有研究；向西方学习科技知识，数学、物理、天文、地理、历法、农学、医学等，几乎都有涉猎，还写了八九十篇自然科学的文章，十分难能可贵。他请外国人当老师，甚至任命一名外国人担任钦天监监副，实在了不起。假如康熙看过柏拉图的《理想国》、《法律篇》等著作，读过莎士比亚的“四大悲剧”（《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》），对他会有何启发？对他治国会有何影响？当然，历史是没有“假如”的。我们在三百年之后搞改革开放，学习先进管理经验，请外国人当厂长，还曾引起不小的关注，大概是因为康熙聘请“外国专家”之事没有广为流传的缘故吧。

（2007年12月）

有问有答（1）

老苕这老头怪怪的。常说自己不愿上电视，怕观众为难；不愿照相，但有人要合影，他也乐意，认为这样反衬别人靓丽，算是物尽其用，做了点贡献。

老苕不愿出头露面，不愿讲长话，讨厌讲空话、大话、套话、假话。有人说他的话不好懂，他反问：“我讲好话你们听不懂，骂人的话怎么就听得懂，你们耳朵是否装了滤波器？”当然他的话确实难懂，“洗澡”和“洗脚”就难分清楚。但话又说回来，哪有“洗澡”不“洗脚”的呢？看来分不清也错不到哪里去。

老苕极少接受采访，这次他打破常规，有问必答。

记者鲁干问（以下简称为“鲁”）：你什么时候最高兴？

老苕回答说（以下简称为“苕”）：五十年前考大学，看到入学通知书时最高兴。

鲁：你什么时候最痛苦？

苕：母亲去世的时候。

鲁：你最喜欢的颜色是什么？

苕：绿色和红色。

鲁：你最爱什么？

苕：共产党、祖国、人民、家人。

鲁：你讨厌什么人？

苕：忘恩负义的人。

鲁：你最大的优点是什么？

苕：能约束自己。

鲁：你的弱点是什么？

苕：脾气坏。

鲁：你认为世界上最可怕的是什么？

苕：是自己。

鲁：你为什么不说“吹牛”，而说“吹猪”呢？

苕：我水平低，力气小，嘴又笨，只能“吹猪”。

鲁：你认为最穷困的是什么？

苕：一是饥寒交迫，生存艰难，苦苦挣扎；二是滥用权力，贪财好色，挥霍放纵。

鲁：你对富有怎样理解？

苕：有吃有穿有住，孩子能受到良好教育，生病有钱治。

鲁：你对善良是怎样理解的？

苕：对人真诚、宽容、正直、诚信，关心他人，重视情感等内在品质。

鲁：你对时间如何理解？

苕：“光阴似箭”是说时间过得很快，“一寸光阴一寸金”是告诫我们要珍惜时间，当然是对的。我认为席勒在《孔夫子的箴言》中说得更全面。他说，时间的步伐有三种：姗姗来迟的是未来，急流飞逝的是现在，过去却永远静止不动。

鲁：你对吃喝怎么看？

苕：我赞成伊索的话，平平静静地吃粗茶淡饭，胜于提心吊胆地吃大肉、喝猛酒。

鲁：你对钱怎么看？

苕：钱是身外之物。没钱很难过，钱多用不好会坏事。有钱尽可能做些公益事业。

鲁：你留给后代的财富是什么？

苕：艰辛的经历、不怕困难的精神、爱心和诚实，还有一个较好的学习方法。

鲁：你还记得离职时讲的话吗？

苕：记得。安度晚年、保持晚节，不忘自己是一个有理想信念的共产党员。

鲁：你退下后心态如何？

苕：很好，蛮“结棍”的。

鲁：你工作之余最喜欢干什么？

苕：看书。

鲁：听说你最近读了不少马克思、恩格斯等伟人的著作，有什么新体会？

苕：越学越深感对许多问题还是一知半解。马克思的许多论断仍然具有强大的生命力，马克思主义还在发展。

鲁：听说你喜欢看莎士比亚的作品，给你印象最深的是什么？

苕：看过一些。莎翁对金钱的看法很清醒，他说：金子，只要一点儿，就可以使黑变成白，丑变成美，错变成对，卑贱变成高贵，老朽变成少年，懦夫变成勇士！……

鲁：听说你在写东西，是吗？

苕：有时写点儿，打发时光，不过是三天打鱼、两天晒网。这样可能少生点儿病，因为“疾病是逸乐所应得的利息”。

鲁：你有什么期望？

苕：期望党与时俱进、不断增强创造活力，国家科学发展、人民幸福安康，国防强大、民主进步、法制健全，中国特色社会主义道路越走越宽广。还有，期望我的后代不出不肖子孙。

鲁：你有过想不通的时候吗？

苕：也有。但看到忍饥挨饿的穷人、奄奄一息的病人、遗体告别时的亡人，还有什么想不通的呢？

有问有答（2）

鲁：你对死是怎么看的？

苕：不做梦的长眠罢了。人生是一个过程。刚生下来的孩子，他的哭声好像声称对这个世界有着太多的欲望，紧握的小手好像要去抓取权和钱；到死的时候，他嘴巴紧闭、双手摊开，好像在表明人生的旅程已经走完了，我什么也不需要了！你觉得是不是有点儿启发？

鲁：老苕这个名字怎么理解？

苕：湖北话“苕”有愚蠢的意思，老苕就是一个笨老头嘛。

鲁：你不愿接受记者采访，今天我可是采访你了。

苕：这算不上什么采访。既不“花边”，也谈不上“娱乐”，没有发表价值。不过是朋友之间聊聊，你问我答。

据了解，老苕这个人做了不少好事，帮过不少人。发火是他的“强项”，训起人来很尖刻，越是亲近的人批得越凶。不过，他是个菩萨心，过后又照样关心这些人，丝毫不影响他们的进步。当然也有造成误解的，但对自己有意见的人，他很少发火。

他还有一些怪论，什么“窗帘为何两层”，“人走茶凉”，“猴子的屁股”，“好看的花不一定都香，不好看的花未必不香”，“人心肚里空，眉毛藏臭虫”，“三问一不知”……有意思的是，有人给他送礼，他说：“我只需要党好、国家好、人民好、你们好，其他都不需要，谢谢！”

老苕有时很严肃，发脾气时，脸涨得通红；有时也可爱，说笑话逗得人捧腹。他很重情，结发夫妻已共同生活了半个世纪；不爱钱，说有一点儿就可以，多了坏事；不恋权，说退下来好，这是一个进步。还说福不可享尽，权不可用尽，否则就走向反面。

老苕说自己对生与死都很坦然，物质不灭，不然违反了辩证法，见到马克思还要挨批评。

老谷的奇谈怪说

老谷话多，我是他多年的朋友，也是最忠实的听众。我把这几年他讲的一些好玩的话编了个“老谷语录”，聊博大家茶余饭后一笑。

头发

小时候，我留的是瓦片头，有人说是“锅盖头”，也有人硬说是“马桶盖头”，自己摸摸，觉得像个土豆。说扁不扁、说圆不圆，很不满意，干脆剃了个光头。成年后，留了个与时俱进的发型，绝大多数头发往左边分，有人说，你想当左派，还在头发上做记号。我听了，干脆理了个平头。又有人说，你学小平同志的发型。我只好把头发又留长，往后梳。还是有人说，你装老干部，人太瘦，不像。真令我无所适从，不知如何是好。如今年过半百，头发开始斑白，常染成黑色，人家又喊颜色要打假。现在不断掉头发，渐稀疏，很透光，心想没几根了，随它去吧，但决不戴假发、戴帽子，也不剃光头，总而言之，顺其自然吧。

钙多

老伴常说我吃得多，不长肉。我说：“都长骨头了，骨头里含钙多，硬气。有的人吃得多，只长脂肪不长骨头，身体比较软。”她觉得我讲得有道理，说：“某某腹部很大，实现了中部崛起的战略目标；某某血脂高、血糖高、血压高……”

尺码不对

在江城工作时，一天，爱人把大儿子的一双37码的鞋放到我脚前，要我穿。我说：“我穿40码的，鞋太小，穿不得。”她说：“你总是用一个标准要求人，用一种方法教育人，你也晓得40码的脚穿37码的鞋会很痛苦？”

天高地厚

有一次，因为张局长没有处理好一个信访案件，我批评她不知天高地厚。她回答说：“谷书记，地球的直径约一万两千七百公里，只是天空多高无法测量。”我哭笑不得，说：“有人说你很会吹牛，看来不是一点儿道理没有。”她说：“我不会吹牛，没那么大力气，吹猪还马马虎虎。”我抢白道：“猪是比牛小，但猪皮也不薄啊，就你这个块头，能吹起来？”

也不多

我在县政府工作时，一天到市里去汇报，中午在市招待所吃饭，很快盘碗尽光。我抹了抹嘴说：“市招待所的同志非常爱护我们，一顿饭，给我们吃了99%的米、1%的沙，沙子也不多，是考虑到大家的消化能力欠缺，帮助我们锻炼消化能力呢。”

比老苏好

有人问我，你怕老婆吗？我说：“苏格拉底是我的榜样，但我条件比他好得多。他在家里待不住，只好每天到市场上听别人辩论，逐渐锻炼得思维缜密，巧舌如簧，非常善于‘反讽’。我在家里待着还能读书、看报、吃饭、睡觉，也就不可能有他那么高的智慧了。”

假话

有人问我，说过假话没有？我说：“爱说实话，也说过假话，但都是些善意的虚话，不是为骗人，也不是为谋利。比如，我喊过‘毛主席万岁’，也喊过‘林副主席永远健康’。一个很黑的女人问我，她漂不漂亮？我说，‘漂亮，比诸葛亮的夫人还漂亮’。”

吃苦头

说违心话，常能讨得听者的喜欢。比如，对贪官，说他廉洁；对丑女，说她漂亮；对庸才，说他能干；对悍妇，说她贤惠……效果都较好。但我做不到，常吃苦头。

解放

这几年过春节时，家里十多口人聚在一起吃年夜饭，菜有十多个，很丰盛。老伴总希望大家多吃一点儿，不断地给孩子们夹菜。二儿媳说：“这是妈夹的菜，吃多吃少是水平问题，吃不吃是态度问题。”小儿子说：“我理解也吃，不理解也吃，在吃中加深理解。”我说：“要实事求是，吃饱吃好就行了。”孙子、孙女们一个个站起来说：“爷爷解放了我们，放鞭炮去了！”

使用价值

我在位时，女婿对我比较尊重。每次对我微笑时，我就知道他又有什么事要我帮忙。退休后，他对我发过几次脾气。我十分不解，问与他最要好的人“到底什么原因”，这位同志说：“你没有权，也就没有使用价值。他发你的脾气，也是为了改造你的世界观。”我惊愕地张大了嘴。

老谷的奇谈怪说（2）

一面派

一小青年委托朋友炒股，有时拿着电话哈哈大笑，有时沉着脸说“没关系”。我同他开玩笑说：“你的股涨了还是跌了，都写在你脸上，从你的表情就可以准确判断出来。”他说：“那有什么奇怪，我是一面派呗！”

创新

家里的炊事员常喜欢创新，粉蒸排骨里放许多啤酒，酸得吃不得，还问我“味道还好吧？”我说：“没有醋那么酸！”用新方法红烧鲤鱼，里面还是生的，他问我：“好吃吗？”我说：“里面还有血丝，正合广东人的口味。”……他也感到效果不理想，说：“看来没有谱的创新，最好不要搞。”

不违纪、不犯法

有一次开大会，台下有人打瞌睡，有的还打呼噜。主持会议的同志很生气，给予了严肃批评。散会后，我说：“莫批评他们，可能昨晚人家加班了，也可能对报告的内容不感兴趣，顶多把他们叫醒。因为开会时打瞌睡、打呼噜，既不违纪，也不犯法。”后来这话传到开会睡觉者的耳朵里，都说听起来比批评更难受。

当官不可先去卖红薯

一些流传很广的话，有的也需要再想一想，比如，戏剧《七品芝麻官》中的清苑知县唐成不畏权势，与大奸臣严嵩等权贵作斗争时，曾理直气壮地说，“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。我很欣赏这句话，但更同意山东籍作家张宏森在《大法官》中说的，“当官要想为民做主，首先不能去卖红薯！你去卖红薯了，怎么可能再来为民做主？”当干部的要尽职尽责，坚守本分，维护正义，主持公道，不怕恶人。

人才和口才

一次，我到某县考察。在车上，县里主要领导滔滔不绝介绍了两个小时，没有停一秒钟，也未喝一口水。看到沿途的山地全部种上了果树，栽上了竹子，确实变化很大。停车后，我说：“你真行，既是人才，也有口才。你是入错了行，要是去说相声，可能和侯宝林也有一比。”大家都笑了。

谈话

那年，我接到一封举报某县主要领导的信，请组织部门去了解了一下，这人确实把七大姑八大姨都安排了工作。我请求组织部门免去他的职务，并把他找来谈话，说：“现在，你家除了狗和猫没安排工作，其他都安排了。今后，可能除鸡和猪不提拔，所有的亲戚都会被提拔。为了党的事业，为了防止你再犯错误，只能将你免职，组织上已经决定了，你服从吧！”

“不做表面文章”

有一年，到一个郊县检查工作，招待所客房边有一个水塘，上面长了许多青苔，散发着难闻的气味。吃饭时，几只绿头苍蝇在桌上飞舞。我对县委书记说：“你这个县有不少优点，特别是‘不做表面文章’，不知市里的同志发现没有？你们看路那样脏，池塘水发臭，吃饭还有鲜活苍蝇乱飞。搞得大家很忙，一手拿筷子，一手赶苍蝇……”一阵沉默后，县委书记说：“我们工作没有做好。”我说：“认识了就好，相信你们会做好！”

人云亦云

我知识浅薄，承认对许多问题还一知半解。过去见到不肯正视困难和危险的人，有时也人云亦云地说，这是“鸵鸟精神”。事实上，这完全是一种错误的认识，没有人真正看到过鸵鸟将头埋进沙里的情景，如果那样，沙子会把它闷死。它只是将头和脖子贴在地面，这是为了隐蔽自己、辨听远处的声音。这是我九年前到鸵鸟养殖场参观了解后才知道的。此后，再没有用“鸵鸟精神”或“鸵鸟心理”之类的词来胡乱比喻了，真不忍心将错误的理解强加在鸵鸟身上。

无胆有忠心

有个人做了胆囊切除手术后说：“我已无胆，不存在胆小如鼠、胆小怕死，也沾不上胆大包天的边。是否无胆有识呢？”我接着他的话说：“没有胆，哪来的有胆有识？没有胆，哪有壮壮胆的必要？没有胆，就不存在胆量？还有胆汁呢！没有胆，‘胆大妄为’如何说？无胆的人就一定不妄为？未必！没有胆，也就没有苦胆了，就一定甜吗？也未必。没有胆，哪来的赤胆？但忠心不能没有，总不能因胆株连心，说人家无胆无心吧！”

老谷的奇谈怪说（3）

最大功劳

有人问我，如何评价《三国演义》中的关羽？我说：“关羽是忠义的化身，大概没有争论。要讲功劳，我认为，老关最大的功劳是放走了曹操。曹雄才大略，集奸雄、枭雄和英雄于一身，只有他和他的儿子曹丕有能力结束长期战乱给百姓带来的苦难，实现国家统一。这是不是谬论，不想争论。”

《周易》

有人问我，读过《周易》吗？我说：“读过，没太搞懂。觉得《周易》是在讲以柔克刚的哲理、吉凶祸福的转换、阴阳动静的变化、知变适变的智慧。它还是二进制数学的鼻祖。再考虑，似乎觉得周文王演《周易》目的是为推翻商纣王作理论准备。”

柔舌克刚牙

有人问我，什么叫以柔克刚？我说：“道理讲起来太抽象，给你举一个例子。八九十岁的老人去世，他们的牙齿大都掉光了，而舌头都是好好的，这说明刚者易折，柔者易存，大概就是你说的以柔克刚吧。”