古代欧洲哲学思想中的核心价值观

五、古代欧洲核心价值观的成因与发展

以上四点也可以简单概括为两大传统，即古代欧洲的理性主义和人文主义价值传统。这种理性精神和人文精神交织的核心价值思想的形成，与古希腊早期宗教文化对人的生存与发展问题的宗教式智慧思考有关，也与古希腊地理环境的特点有关。我们首先来谈前一个关联。

早期希腊神话有一个很大特点，就是紧紧围绕思考人在世界万物中的地位问题而展开宗教式回答。人在强大的自然力量面前显然是渺小而脆弱的，即使在与各种动物的对比中，人的本能生存能力也是比较弱的，人不会飞、跑得也不快、水中生存能力几乎没有，赤条条的身体远不如许多动物那样可以抵御寒冷、防止伤害，更没有尖利的爪子可以捕食动物，出生以后要几年甚至十几年才能有独立生存能力，按理人应该是第一个被自然法则无情淘汰的物种，但古代人知道人不仅没有被淘汰，而且明显已成为了万物的主宰，其中的奥妙何在？古希腊宗教神话给出了一种答案，那就是普罗米修斯盗火帮助人类有了智慧，传说上帝派普罗米修斯和爱比米修斯兄弟俩负责造万物（主要是指各种动物），由于爱比米修斯的疏忽，把各种生存本领配发完之后，到造人的时候才发现无本领可给人了，普罗米修斯为了帮助弟弟弥补过失，于是冒险盗火给人类（根据柏拉图记载，说是到工匠之神那里盗技艺给人），人因此分有了神应当才会有的智慧，人可以通过制造工具、利用外力而战胜一切物种。也就是说人与动物的区别在于人有理性智慧，人本质上是一个理性动物或技术动物。“火”实际上是技术的象征，因为一切重大生存技术（如冶金、治陶、烹饪等等）都与人学会使用火联系在一起的，正如今天的人离不开能源一样。宗教神话的隐喻往往包含了深刻的哲理，早期希腊宗教神话之所以还对为人做“好事”的普罗米修斯给出了悲剧性结局安排，是因为宗教思想家们大约隐约地感觉到了人的这种理性智慧也就是技术创造能力如果得不到有效控制，将会威胁到上帝所创造的自然秩序，普罗米修斯犯下的可不是一般的小错，而是破坏世界秩序的大罪，这与后来的《圣经》中描述夏娃偷吃禁果并被称为“原罪”其实反映的是同一个道理。人类今天所面临的现实问题其实正是当年宗教智慧所忧虑过的问题，一定意义上可以说是丢掉了宗教智慧的警告所引发的一个结果。我们前面说过，古希腊自然哲学是脱胎于宗教神话的，同时又是与它相决裂的一个结果。因此，当古希腊哲学发展到亚里士多德的哲学繁荣时期，古希腊人关于人的本质问题已经基本上认同了“人是一种四足理性动物”的结论，对理性智慧的这种哲学乐观主义的价值张扬，对人的思辨能力毫无约束的放任发展，其结果必须导致对自然（上帝）的敬畏之心的完全丧失，其实已经为后来的技术理性社会的来临奠定了西方科学文化的基础。

从地理环境等客观物质原因来看，古希腊人恶劣的生存环境和生活资源匮乏决定了他们所面临的更多的是一个人与自然的矛盾问题，如何向自然索取、向海外索取往往成为他们需要思考和解决的根本性问题，他们的早期哲学为什么会是自然哲学的特征显然与此有很大关系。古希腊人经常不得不生活在孤独的海上、从事海外贸易，贸易文化需要人们发展技术、善于心计、精于计算，突出个体价值，因此形成了个体本位、智慧至上而不是家族本位、德性至上的价值文化，这一点显然与古代中国不同。中国古代人大都生活在平原地带，生活资源相对富足，尽管有自然灾难，但更多的是人祸带来的灾难，连连不断的战乱使中国古代思想家们往往把注意力集中到了解决人与人的关系问题上，由此形成了“修齐治平”的政治伦理文化传统，而不是那种西方自然哲学意义上的高扬理性和个体主体地位的文化传统。在中国人看来，人之区别于动物，在于人是一个德性动物。人的集体力量和和谐团结是人成为万物主宰的秘诀。中国人不是不明白技术力量和个体创造力的作用，而是与希腊早期宗教智慧一样，看到了“人为”的危害。因此，中国古代哲学不是把注意力放到如何与天斗上，而是强调天人合一、人际协调和身心和谐。中国古代文化并没有压抑人的创造性和合理欲望，但更强调对社会、他人的责任和义务，倡导人际间的仁爱而不是个体自由。因此，理性在德性之下得到了一定程度的弘扬而不是扼杀。这与西方人要么高扬理性（古希腊时期和近代以来）、要么扼杀理性（中世纪宗教神学统治时期）的两极对抗的形而上学传统有着很大的不同。

总之，古代欧洲哲学核心价值思想的形成与其他民族一样，是有着深刻的历史文化原因和自然社会原因的，是一定历史条件下主客观原因共同作用的结果。需要我们运用历史唯物主义的科学分析方法全面准确地看待其价值主张的丰富思想内涵、历史及现实意义并认识到其时代局限性。

近代以来，在欧洲先后爆发了文艺复兴运动和以法国大革命为代表的思想启蒙运动，在中国也先后爆发了辛亥革命和“五四”新文化运动。这些运动彻底涤荡了欧洲“黑暗”的中世纪和中国落后的封建法统秩序，实现了从“神性”到“人性”、从“皇权”到“人权”、从“专制”到“民主”的价值观念的改变，播撒了“自由、平等、博爱”这些体现近代社会发展进步的价值观念和思想主张，反映了近代以来资产阶级革命的基本精神和价值追求，体现了人类社会生活的发展进步趋势和世俗社会制度设计的基本价值维度。本篇主要介绍欧洲文艺复兴的“人文主义”运动、法国大革命中的思想启蒙运动、孙中山所倡导的“三民主义”和中国的“五四运动”中所体现出来的核心价值观。